Triple talaq: 인도의 이혼 판결이 무슬림 여성들에게 도움이 되었습니까?

인도는 2017년 트리플 탈라크 관행을 불법화했다.

2017년 인도 대법원은 이슬람 남성이 "talaq(이혼)"이라고 세 번 말하면 몇 분 만에 아내와 이혼할 수 있는 "triple talaq"의 이슬람 관행을 불법화했습니다. 당시 여성 인권 운동가들은 법원의 판결을 축하했지만, 5년이 지난 지금 많은 무슬림 여성들은 판결이 자신들을 궁지에 몰아넣었다고 말합니다.

Afreen Rehman은 몇 달 전에 남편이 한 일방적이고 즉각적인 이혼을 법적으로 무효화한 대법원 판결에 기뻐했습니다.

그러나 예상과 달리 남편이 그녀를 다시 데려가기를 거부했기 때문에 상황은 크게 달라지지 않았습니다.

5년 후, 이 사건의 5명의 여성 청원자 중 한 명인 Ms Rehman은 그녀가 아직 기혼인지 이혼인지 확신할 수 없습니다.

이 사건의 다른 여성 청원자 3명의 이야기이기도 하다. 그들은 아직 남편에게 돌아오지 않았기 때문에 여전히 "이혼" 상태입니다.

이 사건의 청원자 중 한 명인 권리 단체인 Bharatiya Muslim Mahila Andolan의 공동 설립자인 Zakia Soman은 2017년 8월 판결과 이러한 행위를 범죄화한 2019년 후속 법률이 엇갈린 결과를 낳았다고 말했습니다. 이슬람 여성.

"남편은 행복하게 재혼하고 아이를 낳지만, 이 여성들은 계속 혼자 [살고 있습니다]"라고 Soman은 말합니다.

대법원 판결 이전에 인도는 트리플 탈라크를 허용한 몇 안 되는 국가 중 하나였습니다. 나렌드라 모디 총리가 이끄는 인도의 바라티야 자나타당(BJP) 정부는 이슬람 여성과 활동가들의 이러한 관행을 불법화하는 캠페인을 옹호했다.

그 후, 사건의 주 원고인 Shayara Bano는 BJP가 통치하는 북부 Uttarakhand 주의 여성 인권 단체의 부회장이 되었습니다. 또 다른 청원자 Ishrat Jahan도 BJP에 합류했습니다.

Shayara Bano, 대법원에 트리플 탈라크 위헌 판결을 청원

그러나 다른 청원자들 중 일부는 어려움을 겪고 있습니다. Ms Rehman은 지난 몇 년 동안 안정적인 직장을 찾을 수 없었고 Atiya Sabri는 위자료 소송에서 부분적으로 승리했지만 부모와 함께 머물 수 밖에 없었습니다.

그러나 관찰자들은 대법원 판결과 이를 범죄화한 법이 사회적 차원의 변화를 가져온 것으로 보인다고 말한다.

"이것은 즉각적인 트리플 탈라크가 신의 ​​법칙이 아니라는 지역 사회의 인식을 가져왔고 여러 주에 있는 우리 자원 봉사자들이 현재 사례 수가 더 적다고 보고하고 있습니다."라고 Soman은 말합니다.

 

그러나 동시에 아내를 버리는 남성의 사례도 늘어난 것으로 보인다. 법에 따르면 잘못을 저지른 남편은 최대 3년의 징역형에 처할 수 있지만 인식 부족으로 인해 많은 무슬림 남성이 책임 없이 아내를 버리게 됩니다.

남부 하이데라바드 시에서 샤힌 여성 자원 및 복지 협회를 운영하는 자밀라 니샤트(Jameela Nishat)는 법이 도입된 후 도시의 20개 빈민가에서 결혼 사례를 연구하기 위해 자원 봉사자를 보냈습니다.

그녀는 "조사한 2,106가구 중 683가구에 남편에게 버림받은 여성들이 있다는 것을 발견했다"고 말했다. "예전에는 탈주 사건이 2~3건 있었지만 법이 도입되면서 사건이 갑자기 늘어났습니다."라고 Nishat은 말합니다.

자밀라 니샤트(Jameela Nishat)는 즉각적인 이혼이 범죄가 된 후 더 많은 무슬림 남성들이 아내를 버리고 있다고 말했습니다.

법정에서 즉각적인 트리플 탈라크 금지에 반대한 단체인 전인도 무슬림 개인법 위원회의 전 위원인 Uzma Naheed는 뭄바이에서 비슷한 경향을 관찰했습니다.

Naheed는 "남자들이 여자를 돌보는 것을 피하고 싶어하기 때문에 일어나는 일입니다."라고 말합니다. "매우 고통스럽습니다. 법이 도움이 되지 않았습니다."

관찰자들은 또한 여성들이 시작한 이혼의 한 형태인 "쿨라"를 찾는 여성들의 수가 눈에 띄게 증가했다고 말합니다. 쿨라'는 여성의 요청에 따라 주어지기 때문에 남성이 즉각 이혼을 요구할 책임은 없다.

 

"우리는 당사자 간의 대화를 조직하여 문제를 해결하기 위해 최선을 다하고 있으며 대부분의 사건이 우호적으로 해결됩니다."라고 사회 종교 단체인 Imarat-e-Sharia의 수석 사제인 Ansar Alam Qasmi가 말했습니다. Bihar, Jharkhand 및 Orissa의 동부 주에서. "하지만 예, 우리 센터의 보고서에 따르면 이혼을 원하는 여성의 사례가 실제로 증가했습니다."

즉각적인 트리플 탈라크와 쿨라의 해체를 보여주는 국가 간 통합 데이터는 없지만, The Hindu 신문 은 많은 Darul Qazas(이슬람 중재 센터)에서 최근 몇 달 동안 khula를 찾는 여성의 수가 크게 증가한 것으로 나타났습니다.

이는 무슬림 여성들의 더 나은 인식과 단호한 반발을 의미하지만, 남성들도 이러한 관행을 악용하는 경우가 많습니다.

인도에서 트리플 탈라크 관행을 불법화하는 것은 무슬림 여성들에게 엇갈린 결과를 낳았다.

Telangana 주에서 온 Khalida Begum(개인 정보를 보호하기 위해 이름이 변경됨)은 그것을 어렵게 배웠습니다. 그녀는 2021년 10월에 결혼했지만 시댁의 폭력으로 이혼을 하게 되었습니다. 남편은 거절했고 대신 쿨라를 구하라고 요청했습니다. 즉, 그녀는 위자료 청구를 포기해야 했습니다.

그녀는 동의했지만 조건을 제시했습니다. 그는 쿨라의 원인이 그와 그의 가족이 그녀에게 가한 폭력 때문임을 서면으로 인정해야 합니다. 예상대로 그는 거절했다. 교착 상태에서 벗어나기 위해 Khalida의 어머니는 그녀에게 조건을 포기할 것을 제안했지만 그녀는 거부했습니다.

"내가 왜 그가 한 일에 대해 책임을 져야합니까? 그는 깨끗하지만 모든 것을 참아도 내가 나쁜 것 같습니다."라고 Khalida는 말했습니다. 그녀의 투쟁은 지금도 계속되고 있다.

 

Rehman 씨는 재혼을 시도하고 있지만 운이 좋지 않습니다. Rehman이 자신의 사건을 대법원으로 가져가도록 도운 자이푸르에 기반을 둔 여성 인권 운동가인 Naseem Akhtar는 "그녀의 사건이 너무 부각되어 사람들이 아프린을 두려워하게 되었습니다."라고 말했습니다.

"평결이 나온 날 Afreen은 모든 TV 채널에 출연했습니다. Afreen의 비무슬림 상사는 이 사건을 알게 되자 '당신은 너무 똑똑한 여성이어서 대법원까지 갔다. 당신의 남편입니다. 우리를 상대로 소송을 제기하면 어떻게 될까요?'라고 Akhtar 씨가 말했습니다.

그녀의 가족은 지원을 아끼지 않지만 이제 재혼에 대한 생각은 그녀를 두렵게 한다고 Rehman은 말합니다. "내 인생은 변하지 않았어. 나는 이미 악당이야."

"하지만 미래 세대를 위해서는 바뀌어야 합니다."라고 그녀는 덧붙입니다.