인도 부부가 손주를 두고 아들을 고소한 이유

인도에서 이례적인 소송이 헤드라인을 장식하고 있다.

한 부부가 결혼 6년 만에 손자를 주지 않은 외아들과 아내를 고소하고 있다.

Sanjeev와 Sadhana Prasad(61세와 57세)는 아들을 키우면서 저축한 돈을 조종사 훈련, 호화로운 결혼식, 신혼 여행 비용으로 사용했다고 말합니다.

그리고 이제 그들은 돈을 회수할 때라고 말합니다 . 아들과 며느리가 1년 안에 손자를 주거나 5천만 루피 ($650,000, £525,000)를 상환합니다.

젊은 부부는 아직 논평을 하지 않았지만 법원 청원서를 자세히 읽어보면 프라사드와 아들 가족 간의 관계가 팽팽한 관계임을 알 수 있다.

사다나 프라사드는 인터뷰에서 자신의 아들과 며느리가 자녀를 갖기를 거부했기 때문에 "사회로부터 조롱"을 받았고 이를 "정신적 학대"라고 묘사했다고 말했다.

인도 부부, 결혼 6년 만에 손자 주지 않은 외아들과 아내 소송

그녀는 "법정에 갈 수밖에 없었다. 그들과 대화를 시도했지만 손주 문제를 제기할 때마다 회피한다"며 "아이를 낳지 않기로 한 그들의 결정은 우리 성의 종말을 의미한다"고 말했다. .

"우리는 매우 불행합니다."라고 그녀의 남편 Sanjeev가 덧붙였습니다. "우리는 은퇴했다. 우리는 조부모가 되고 싶다. 우리는 그들의 아이들을 돌볼 마음도 있다. 손자는 사람들의 삶에 기쁨을 가져다주지만 우리는 그것을 박탈당하고 있다."

실망한 부모가 손주를 주지 않았다는 이유로 자녀를 법원에 데려가는 것은 아마도 인도에서 처음 있는 일이지만 많은 사람들이 말하듯이 인도에서 자녀를 갖는 것은 거의 부부만의 결정이 아닙니다.

부모와 시부모부터 가깝고 먼 친척, 더 넓은 사회에 이르기까지 모든 사람이 이 문제에 대해 발언권을 갖고 있으며 대부분의 경우 가족은 신부의 헤나가 사라지기 전에도 부부가 가정을 꾸리도록 유도하기 시작합니다.

사회 인류학자인 AR Vasavi 교수는 "인도에서 결혼은 부부만이 아니라 가족 간의 결혼입니다."라고 설명합니다.

Prasads가 하는 것의 "문화적 논리"는 "손자를 기대하는 것이 표준"이라는 것입니다.

인도 최고 부자 무케시 암바니(Mukesh Ambani, 왼쪽)는 새로 결혼한 며느리 Shloka(오른쪽에서 두 번째)에게 상속인을 낳을 때가 되었다는 "광범위한 힌트"를 남겼다.

"그들은 우리 사회에서 결혼을 출산을 신성시하는 제도로 간주하고 일단 결혼하면 가족, 카스트 및 지역 사회를 위해 번식해야 하기 때문에 손자에 대한 권리가 있다고 생각합니다.

"그들은 또한 내가 당신의 교육과 양육에 돈을 썼기 때문에 당신이 좋든 싫든 나의 문화적 권리를 성취해야 한다는 경제적 근거를 사용하고 있습니다."

자녀에게 손주를 제공하는 것이 자녀의 의무라는 부모의 이러한 기대는 카스트, 계급, 종교적 차이를 초월하고 도시와 농촌의 구분을 초월합니다.

기자 Ritu Agarwal은 2019년 인도의 갑부인 억만장자 재벌 Mukesh Ambani가 새 며느리 Shloka에게 상속인을 낳을 때가 되었다는 "광범위한 힌트"를 주면서 헤드라인을 장식했다고 지적했습니다.

그는 자신의 생일을 맞아 공개된 동화를 주제로 한 가족 영상에서 "내년 소원을 빌 때쯤이면 내가 할아버지가 될 뿐만 아니라 어머니도 될 거라고 확신한다" 고 말했다. .

Agarwal은 18개월이 채 지나지 않아 Shloka가 아기를 출산했다고 말했습니다.

인도 대법원은 노년에 부모를 부양하는 것이 아들의 '도덕적 의무이자 법적 의무'라고 인정했지만, 아이를 낳고 안 낳는 것은 본질적으로 여성의 몫이라고 운동가들은 말하고 있다.

그러나 많은 기혼 여성은 가족과 사회에서 출산해야 하는 이러한 압력이 "미묘한" 경우에도 불필요한 스트레스를 준다고 말합니다.

남부 도시인 방갈로르에 사는 46세의 비즈니스 분석가인 Sudha(이름 변경됨)는 부모님이 결혼을 주선했을 때 그녀가 21세였으며 막 졸업했다고 말했습니다.

"축제가 되면 시댁 식구들이 '언제 우리에게 좋은 소식을 전합니까?'라고 묻습니다. 나는 아주 어렸고 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 하지만 그것은 매우 겁이 났고 그들이 그것을 키울 때마다 나는 매우 불안해졌습니다."라고 그녀는 말합니다.

25년 전의 일이고 대부분의 여성이 가족의 기대에 부응하여 결혼 1~2년 차에 아기를 낳았다고 그녀는 말합니다.

"그러나 내가 보는 것은 오늘날에도 대부분의 여성, 특히 인도의 작은 마을과 시골에 사는 대부분의 여성들이 그것에 대해 의문을 제기하지 않고 빨리 아이를 낳으라는 요구에 동의한다는 것입니다."

그녀는 소송이 "충격적"이라고 말했지만 아기를 낳아야 한다는 미묘한 압력은 계속되고 있다.

그녀의 사촌 Srishti(자신의 신분을 보호하기 위해 이름이 변경됨)의 경우처럼, 28세의 소프트웨어 엔지니어는 결혼한 지 17개월 동안 가족의 장로들이 이미 "일곱 번이나 여덟 번"이라고 제안했습니다. 내가 아기를 가질 수 있도록."

그녀의 시어머니가 처음 이 문제를 제기한 것은 그녀가 결혼한 지 6개월밖에 되지 않았을 때였습니다. 그러나 그녀와 중매결혼을 한 30세 IT 전문 남편은 "곧" 아이를 원하지 않습니다.

"우리는 서로를 더 잘 알고, 유대를 심화하고, 현재의 경력에 ​​집중하고 싶습니다."라고 그녀는 말했습니다. "아이를 갖는 것은 장기적인 프로젝트입니다. 그리고 정신적, 정서적으로 준비되어 있고 아기에게 필요한 관심과 보살핌을 줄 수 있는 자신감이 없다면 부부가 아기를 낳지 않아야 한다고 생각합니다."

그녀는 처음 몇 번 "아이를 갖는 것에 대해 질문을 받았고, 우리가 일을 서두르고 싶지 않은 이유를 설명했다"고 말했지만 계속해서 화제가 되고 있다.

"'아, 이런 저런 애가 생겼다. 아니면 결혼한 이 여자와 저 여자도 아이를 가졌어. 계속해서 키울 때 부담감이 들긴 하지만. 나는 그냥 고개를 끄덕이고 무시한다. " 그녀가 말했다.