Ranveer Singh 사진은 인도의 누드와 복잡한 관계를 보여줍니다.
볼리우드의 스타 Ranveer Singh은 최근 Paper 잡지에 "나는 수천 명의 사람들 앞에서 알몸이 될 수 있습니다. 단지 그들이 불편해하기 때문입니다."라고 말했습니다.
Singh이 최근 같은 잡지에 퍼진 사진을 위해 누드 포즈 를 취했을 때 일어난 일 입니다. 소셜 미디어는 감사와 분노로 폭발했지만 대부분은 후자였습니다. 사진을 조롱하는 밈과 농담이 넘쳐났습니다. 그리고 많은 사람들이 그 배우가 남성을 모욕한다고 비난했습니다. 이 정도면 '여성의 감정을 상하게 한다'는 이유로 경찰에 고발했다.
Singh은 전통적인 남성 스타가 아닙니다. 그는 끝없이 활기차고 화려하며 보그 매거진이 "오늘날 패션이 수용하고 있는 논바이너리 유동성에 대한 긍정적인 고개"라고 부르는 벨벳 팬츠, 스팽글 터틀넥, 보석류와 같은 거품 같은 패션 스타일을 수용합니다.
다시 말해, Singh은 "여전히 전통적인 인도 사회에서 남성성에 대한 거의 모든 고정 관념에 도전했습니다"라고 Paper는 말합니다.
"이상적인 남성의 몸을 가지고 있지만 양성의 경계선에 옷을 입는다. 딱딱 하지 않고 성에 대해 솔직하게 이야기한다 . 인도의 남성다움에 어울리지 않는다. 그래서 많은 불안을 일으키고 있다. 또한 많은 남성들을 불편하게 만들기도 합니다." 터프츠 대학교에서 문학과 섹슈얼리티에 관한 박사 학위 논문을 쓰고 있는 Rahul Sen이 말합니다.
Singh에 대한 다양한 반응은 사람들이 보수적 태도와 자유주의적 태도가 이상하게 혼합되어 있는 인도의 "야생적인 도덕적 혼란"을 잘 보여줍니다. 에로틱한 사원 예술의 가장 생생한 예는 많은 작은 마을의 신사에서 찾을 수 있습니다. 에로틱한 사랑에 대한 세계에서 가장 오래된 교과서 중 하나인 카마수트라는 인도에서 나온 것입니다. 모델이자 댄서인 Protima Bedi는 1974년 뭄바이 해변에서 영화 잡지 표지를 장식했습니다. 누드는 드문 일이 아닙니다. 컬트에 속한 수천 명의 재가 묻은 힌두교 성직자들이 Kumbh Mela와 같은 종교 축제에서 알몸으로 나타납니다.
인스타그램과 틱톡에는 "에로틱한 방식으로 몸을 보여주는 작은 포즈의 트렁크"를 가진 인도 남성들로 가득 차 있다고 책 Muscular India의 저자 Michiel Baas는 말합니다. "그 중 일부는 수만 명에서 100만 명 이상의 팔로워를 보유하고 있습니다. 그들의 사진 중 일부는 음란한 반응을 유발할 수 있지만 일반적으로 사람들은 와우, 힘, 감동을 표현하는 이모티콘으로 반응합니다."라고 그는 말합니다. 또한 대부분의 볼리우드 스타는 액션 장면을 위해 셔츠를 벗었습니다.
그러나 Baas는 Singh와 같은 인도 남성이 더 표준적이고 수용된 신체 노출 방식에서 벗어날 때 1970년대 미학의 힌트와 함께 "취약한 방식"으로 스타의 사진을 알몸으로 찾습니다. 남성이 더 부드럽고 여성스러운 면을 보여주는 것이 얼마나 이례적인지를 강조하는 일종의 조롱입니다."
어떤 사람들은 논쟁이 무의미하다고 생각합니다. "나는 이 논쟁을 이해할 수 없습니다. Nangapan (힌디어로 누드)은 인도에 새로운 것이 아닙니다. Ranveer Singh의 경우: [그것은] 그의 몸, 그의 선택입니다."라고 인도에서 가장 유명한 작가 중 한 명인 Shobhaa De는 말합니다.
그러나 MF Husain과 Akbar Padamsee와 같은 주요 예술가들은 벌거벗은 신과 여자의 가슴에 남자의 손을 그린 그림으로 공격을 받았습니다. 나체를 묘사한 영화 세트와 연극이 폐기되었습니다. 사실 싱은 버프에서 포즈를 취한 첫 번째 배우도 아닙니다. 1995년 Milind Soman과 Madhu Sapre는 신발 광고를 위해 비단뱀을 감고 누드로 포즈를 취했습니다. 14년 동안 법원에 득실거리는 모델들에 대한 음란 사건. 두 사람이 무죄를 선고받았을 때 "Sapre는 인도를 떠났고, 신발 브랜드는 접혀 있었고, 비단뱀에게 무슨 일이 일어났는지 누가 알겠습니까?"라고 브랜드 전략가인 Ambi Parameswaran은 말합니다.
뭄바이에 기반을 둔 광고 표준 감시 단체는 음란 광고에 대한 대중의 불만을 계속 받고 있습니다. 지난 11월에는 두 개의 광고가 게재되었습니다. 하나는 "속옷을 드러내는 여성"에 관한 것이고 다른 하나는 "서로에게 란제리를 보여주기 위해 티셔츠를 벗고 있는 두 소녀의 추한 광고..."였습니다. 워치독은 두 가지 불만 사항을 모두 기각했습니다.
"더 많은 자유와 더 많은 혼란이 있습니다. 그리고 동시에 불안하고 호기심이 많은 도덕적 여단이 있습니다. 거친 도덕적 혼란이 우리 모두를 연결합니다."라고 번역 욕망: 인도의 젠더와 문화의 정치의 저자인 Brinda Bose가 말합니다.
2년 전, 첸나이에 기반을 둔 패션 포토그래퍼 G Venket Ram은 이러한 혼란의 끝자락에 서 있는 자신을 발견했습니다. 그는 모든 모양과 크기의 수용을 요구하는 신체 양성 운동의 일환으로 젊은 여성 문신 예술가를 누드로 촬영했습니다.
그는 "용기를 얻었다"고 말하며 9만 명이 넘는 팔로워를 보유한 인스타그램에 사진을 올렸다.
"대부분의 사람들이 그것을 좋아했습니다. 다른 사람들은 그렇게 행복하지 않았습니다. 그들은 우리가 당신을 존경한다고 말했습니다. 당신은 어떻게 이것을 했습니까?" 램이 말합니다.
그러자 이상한 일이 일어났습니다. 그는 하루 만에 최대 2,500명의 팔로워를 잃었고 약 8,000 명의 팔로워 를 얻었습니다.
"그것은 쓰나미와 같았습니다. 많은 사람들이 동시에 나를 팔로우하고 언팔로우했습니다. 더 많은 사람들이 결국 팔로우했습니다. 십대들은 촬영에 대해 열광했습니다. 그것은 수수께끼 같은 경험이었습니다."
올해 램은 모델 2명과 함께 '베어'라는 시리즈를 촬영하고 일부 이미지를 인스타그램에 올렸다. 좋은 평가를 받았고 트롤링이 없었다고 그는 말합니다. 더 많은 여성 및 남성 모델이 사진이 미학적으로 완성되기만 하면 누드 포즈를 취하는 데 열려 있다고 그는 말합니다. 이제 그는 버프에서 남자를 쏠 계획입니다. "소셜 미디어를 사용하면 기존 미디어 및 광고보다 더 자유롭게 표현할 수 있습니다."라고 그는 말합니다.
지금은 없어진 Debonair 잡지(Playboy에 대한 인도의 답변)를 편집한 Vinod Mehta는 누드와 섹슈얼리티에 대한 인도의 태도를 강조한 이야기를 회상했습니다.
긴급 상황 동안 언론 검열이 부과되었을 때 Mehta는 델리의 연방 장관에 의해 보통 반쯤 벗은 여성이 등장하는 잡지의 중앙이 퍼지는 것을 보여달라고 요청했습니다. Mehta는 그에게 그가 선택하기로 계획했던 여섯 장의 사진을 보여주었습니다.
"[장관의] 눈은 90% 누드인 것을 보았습니다. 그는 그것을 옆에 두었습니다. 나는 우리가 중앙 스프레드를 건너뛸 수 있는지 물었습니다. 그는 겁에 질렸습니다. 그는 '아니요'라고 말했습니다. .
그런 다음 장관은 "허가없이"센터를 퍼뜨렸다.