수단의 Hausas: 수용을 위해 싸우는 순례자의 후손

수단의 하우사(Hausa) 공동체가 청나일 주의 일부 토지에 대한 전통적인 관리인으로 인정해 달라는 요구가 치명적인 폭력으로 번졌습니다.

지난 주말에 이 지역의 토착민이라고 생각하는 다른 인종 그룹과 충돌이 발생했습니다.

주로 비무장 상태인 사람들 100명 이상이 사망하고 수천 명의 하우사족이 집에서 쫓겨나 수단의 다른 곳에서 그들의 처우에 대해 분노한 시위가 촉발되었습니다. 경찰이 진압한 이 후속 시위로 최소 8명이 사망했습니다.

하우사 커뮤니티는 누구입니까?

원래 서아프리카 출신인 그들은 수세기 동안 수단에 살았으며 종종 하지(Hajj)를 위해 메카를 오가는 길고 힘든 육로 여행에서 수단에 정착했습니다. 그렇게 할 수 있는 모든 무슬림은 순례를 수행하기 위해 일생에 한 번 이상 사우디 아라비아의 성지를 방문하도록 노력해야 합니다.

나이지리아의 영국 식민지 개척자들은 또한 많은 하우사족이 동쪽으로 이동하는 데 책임이 있었습니다. 1903년 소코토 칼리프국의 도전적인 술탄을 물리쳤을 때 그의 추종자들과 후손들 중 많은 수가 결국 수단에 정착했습니다.

수단 하우사 가수 Aisha al-Falatiya는 1940년대부터 엄청난 인기를 얻었습니다.

오늘날 그들의 인구에 대한 추정치는 매우 다양합니다. 1956년 독립 당시 인구는 500,000명으로 추정되었으며 현재는 4,400만 명이 넘는 수단 인구 중 300만에서 1,000만 명에 이릅니다.

그들은 수단의 강을 따라 농업 계획과 농장에서 수단 중부에서 살고 일하는 경향이 있습니다. 그러나 전국 대부분의 도시에는 하우사 공동체가 있습니다.

수단 문화에 대한 그들의 영향력은 과소 평가될 수 없으며 전국의 야외 시장과 식당에서 제련될 수 있습니다. 이것은 그들의 Agashe 요리가 사랑받는 길거리 음식이기 때문입니다. 쇠고기, 양고기 또는 닭고기를 구운 케밥에 향신료와 땅콩으로 양념을 하고 생 양파와 라임 주스와 함께 제공됩니다.

1942년 수단에서 국가 라디오에서 노래한 최초의 여성은 수단의 하우사 가수인 Aisha al-Falatiya였으며, 특히 독립을 앞두고 있는 정치적 주제뿐만 아니라 그녀의 사랑 노래로 큰 인기를 얻었습니다. 그녀는 또한 제2차 세계 대전 중에 대륙을 여행하며 영국을 위해 싸우는 수단 군대를 즐겁게 했습니다.

그러나 Hausas는 때때로 수단 사회에서 인정을 받는 것이 어렵다는 것을 알게 됩니다.

"하우사족은 오랫동안 소외와 씨름해 왔으며 ... 그들은 외국인이라고 불리는 데 지쳤습니다."라고 서아프리카와 연결된 수단의 커뮤니티 전문가인 연구원 모하메드 아메드(Mohamed Ahmed)는 말합니다.

왜 마찰이 있습니까?

토지와 연결되어 있습니다.

식민지 시대에 영국인은 청나일과 백나일 사이에 세계에서 가장 큰 관개 계획 중 하나를 만들었습니다. 1911년 Gezira 프로젝트가 시작되었을 때 노예들은 주로 영국 북서부의 산업 공장에서 목화를 재배하는 자유 노동으로 주로 사용되었습니다.

1924년 영국이 이 지역에서 노예 제도를 폐지한 후 Gezira는 오늘날 2백만 에이커(900,000헥타르 이상) 이상의 면적으로 확장되었으며 인력 부족에 직면했습니다.

Ahmed에 따르면 식민 행정부가 생각해낸 한 가지 해결책은 3,000명의 Hausa 사람들이 정착하도록 장려하기 위해 토지를 제공하는 것이었습니다.

이것은 상당한 규모의 하우사족 공동체가 더 영구적인 뿌리를 내려놓을 수 있도록 했습니다.

그러나 시작부터 지역 단체들은 불만을 품고 땅을 후손들에게 물려줄 수 없다고 규정했다. 이는 1948년에 시민권을 제한하는 법률로 이어졌습니다.

Ahmed는 "Hausas는 영국 행정부의 공모로 수단 당국에 의해 인종을 이유로 시민권 지위를 거부당했으며 그 결과 교육 및 기타 기회가 거부되었습니다."라고 말했습니다.

8년 후 국가의 독립과 함께 상황은 크게 개선되지 않았습니다. 많은 Hausas가 할 수 없었던 시민권을 얻기 위해 증조할아버지에게 수단인이라는 것을 보여줘야 했기 때문입니다.

이것은 1994년 이슬람 정치인 Hassan Turabi가 의회 의장이었으며 수단에서 태어나거나 5년 동안 수단에서 거주한 사람들이 수단 국적을 가질 수 있도록 허용하는 법을 도입했을 때 더 나은 방향으로 바뀌었습니다.

그러나 아흐메드 씨는 하우사족이 때때로 그들이 수단인임을 맹세하기 위해 4명의 증인을 데려오도록 요구하는 관리들로부터 여전히 편견에 직면해 있다고 말했습니다.

지난 주말 문제는 그들이 직면한 첫 번째 반발이 아니었다. 수도 하르툼에서 남부의 내전을 종식시키는 평화협정에 반대하는 학생 시위가 1974년 폭력적으로 변했습니다. 경찰에 의해 살해된 사람 중 한 명은 서아프리카와 관련이 있는 지역 사회의 한 소년이었습니다.

이것은 Hausas를 포함한 이러한 공동체가 반대 시위의 배후에 있다는 당국의 믿음을 일으켰고, 그들 중 일부는 Khartoum과 그 쌍둥이 도시 Omdurman에서 추방되었습니다.

당시 Omdurman의 Hausa 거주자인 Mokhtar Ali에 따르면, 외국인으로 간주되는 사람들이 여러 교외 지역을 표적으로 삼아 남부 다르푸르의 니알라까지 기차를 탄 다음 차드 동부의 아드레까지 가는 트럭에 탔습니다.

그러나 차드 정부는 그들의 통과를 거부했고, 결국 하우사족 공동체가 다르푸르와 수단의 다른 지역에 정착하게 되었습니다.

오마르 알바시르가 대통령이던 2008년 10월에도 문제가 터졌다.

그는 하우사 공동체가 수단 토착민이 아니어서 7명이 사망하고 100명 이상이 부상당하는 시위를 일으켰다고 한 신문에 인용되었습니다. Bashir는 논평을 거부했다.

현재의 불안 뒤에는 무엇이 있습니까?

그것은 복잡합니다. 그리고 다시 육지로 돌아가고 국가에서 영향력을 행사하기 위한 정치적 내분과 뒤섞여 있습니다.

지난 달, Blue Nile의 새로운 주지사는 Hausa에게 주 내에서 고유한 토후국에 대한 요청을 승인하여 그들이 원하는 인정과 지역 문제에 대한 발언권을 부여했습니다.

Gezira 프로젝트는 세계 최대의 관개 계획 중 하나로 간주됩니다.

이러한 움직임은 베르타(Berta) 민족 그룹의 주 전통 통치자를 화나게 했습니다. 그들은 하우사 공동체가 대신 시장이나 셰이크가 되는 지도자와 함께 더 낮은 등급의 인정을 받을 것을 제안했습니다.

이로 인해 소셜 미디어에서 하우사 사람들의 시민권과 농경지를 박탈하라는 요구가 제기되었으며 새로운 에미르는 심지어 납치되어 최근 폭력 사태를 촉발했습니다.

관측통들은 양측이 Blue Nile의 SPLM-N 운동과 이전 반군 그룹의 서로 다른 파벌에 의해 지원을 받고 있다고 말합니다. 한 쪽은 최근 무기 포기에 동의했지만 다른 쪽은 여전히 ​​거부하고 있습니다.

SPLM-N 논쟁으로 인해 Hausa 커뮤니티는 주지사가 약속을 지키고 토후국을 만들도록 그 어느 때보다 결의를 다졌습니다.

그러한 분열은 국가의 군사 지도자의 손에 들어갈 수 있으며 심지어 그들에 의해 조장될 수도 있습니다.

내년 10월 총선을 앞두고 군부가 민간 단체와의 권력 분담 협정을 뒤집은 쿠데타에 반대하는 전국적인 시위가 계속되는 데 힘을 실어주려 한다는 두려움이 있다.