1948년 1월 30일 저녁, 인도의 가장 존경받는 지도자가 수도 델리에서 열린 기도 모임에서 나오자 나투람 비나약 고세(Naturam Vinayak Godse)는 무사거리에서 모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi)를 총으로 살해했습니다.
38세의 광신도는 우익 정당인 힌두교 마하사바의 일원이었다. 그것은 간디가 파키스탄에 대해 너무 친 무슬림이고 부드러운 태도를 취함으로써 힌두교를 배신했다고 비난했습니다. 그들은 심지어 1947년 영국으로부터 독립한 후 인도와 파키스탄이 탄생한 분할을 표시한 유혈 사태에 대해 그를 비난했습니다.
재판 법원은 암살 1년 후 Godse에게 사형을 선고했습니다. 그는 1949년 11월 고등 법원이 판결을 확정한 후 처형되었습니다. (공범인 나라얀 압테(Narayan Apte)도 사형을 선고받았고, 다른 6명은 종신형을 선고받았다.)
힌두교 마하사바에 합류하기 전에 Godse는 인도 집권 BJP(Bharatiya Janata Party)의 이념적 원천인 Rashtriya Swayamsevak Sangh(National Volunteer Organisation) 또는 RSS의 회원이었습니다. 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리 자신은 95년 된 힌두 민족주의 모선의 오랜 회원이다. RSS는 그의 정부와 외부에서 깊은 영향력을 행사하고 있습니다.
수십 년 동안 RSS는 Godse를 인디언들이 자신들의 가장 위대한 아이콘이라고 부르는 것을 좋아하기 때문에 "국가의 아버지"를 살해한 악당으로 그렸습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 힌두교 우익 그룹이 Godse를 사자화하고 공개적으로 간디의 암살을 축하했습니다. 작년 에 Firebrand BJP MP는 Godse를 "애국자"로 묘사했습니다 . 이 모든 것이 대부분의 인디언들을 화나게 했지만 RSS는 그 입장을 고수하고 있습니다. Godse는 간디를 죽이기 훨씬 전에 조직을 그만뒀습니다.
새로운 책은 이것이 사실이 아니라고 주장합니다.
수줍은 고등학교를 중퇴한 Godse는 재단사로 일하고 과일을 팔다가 Mahasabha에 합류하여 신문을 편집했습니다. 재판이 진행되는 동안 그는 법정에서 150문단의 진술을 읽는 데 5시간 넘게 걸렸다.
그는 간디를 죽이려는 "공모가 없었다"고 말했고, 따라서 그의 공범자들이 저지른 모든 잘못을 용서하려고 했습니다. 그는 힌두트바(Hindutva) 또는 힌두다움(Hindu-ness)의 개념을 낳은 지도자 Vinayak Damodar Savarkar의 지도하에 자신이 행동했다는 혐의를 거부했습니다. (사바르카르는 모든 혐의에서 무죄를 선고받았지만, 비평가들은 간디를 혐오한 급진적 우익이 암살과 관련이 있다고 믿고 있다.)
Godse는 또한 간디를 죽이기 오래 전에 RSS를 끊었다고 법정에 말했습니다.
Gandhi의 Assassin의 저자인 Dhirendra Jha는 Godse-우편 노동자 아버지와 주부 어머니의 아들-이 RSS의 "저명한 노동자"였다고 썼습니다. 그가 조직에서 퇴출되었다는 "증거"는 없었습니다. 재판 전에 녹음된 Godse의 성명서는 "그가 힌두교 마하사바의 일원이 된 후 RSS에서 탈퇴한 것에 대해 언급한 적이 없습니다"라고 기록되어 있습니다. 그러나 법원 성명서는 그가 RSS를 떠난 후 힌두교 마하사바에 합류했지만 정확히 언제 그렇게 했는지에 대해서는 침묵하고 있다고 밝혔습니다.
Jha는 "이것은 Godse의 삶에서 가장 논쟁적인 측면 중 하나로 남아 있는 주장이었습니다."라고 말합니다. 그는 "친RSS 작가들"이 이것을 사용하여 "Godse가 이미 RSS를 깨고 간디를 죽이기 거의 10년 전에 힌두교 마하사바에 합류했다는 개념을 조용히 밀어붙였다"고 믿습니다.
미국 연구원 JA Curran Jr는 Godse가 1930년에 RSS에 합류했고 4년 후에 그만뒀다고 주장했지만 그의 주장에 대한 증거는 제공하지 않았습니다. Jha는 추적이 시작되기 전에 경찰에 제출한 성명에서 Godse가 두 조직에서 동시에 일하고 있음을 인정했다고 썼습니다.
과거에는 가족들도 토론에 참여했다. 2005년에 사망한 Nathuram의 형제인 Gopal Godse는 그의 형제가 "RSS를 떠나지 않았다"고 말했습니다. 이와 별도로 Godse의 조카는 2015년 기자에게 Godse가 1932년 RSS에 합류했으며 "퇴출되거나 조직을 떠나지 않았다"고 말했습니다.
기록 보관소를 트롤링한 Mr Jha는 두 힌두교 조직 간의 연관성에 대해서도 이야기합니다. 그는 힌두교 마하사바와 RSS가 "중첩되고 유동적인 관계"와 동일한 이데올로기를 가졌다고 씁니다. 그는 간디가 암살될 때까지 두 그룹이 "항상 밀접하게 연결되어 있고 때로는 중복되는 회원도 있었다"고 지적합니다. (RSS는 간디가 살해된 후 1년 이상 금지되었습니다.)
RSS는 Godse가 법정에서 했던 말을 항상 되풀이해왔습니다. 그는 1930년대 중반에 조직을 떠났고 판결은 그것이 살인과 관련이 없다는 것을 증명했습니다. RSS 의 선임 리더인 Ram Madhav는 "그가 RSS 회원이었다고 말하는 것은 정치적 의도를 위한 거짓말일 뿐입니다." 라고 말했습니다.
RSS의 가장 영향력 있는 지도자 중 하나인 MS Golwalkar는 간디의 암살을 "비할 데 없는 규모의 비극"이라고 묘사했습니다. 보다 최근에 MG Vaidya와 같은 RSS 리더 는 Godse를 " 인도의 존경받는 인물을 죽여서 힌두트바를 "모욕한" "살인자"라고 불렀 습니다.
Vikram Sampath와 같은 저자는 RSS와 힌두교 마하사바가 폭풍우 같은 관계를 가졌다고 믿습니다. 사바르카르에 대한 철저한 2권의 전기를 저술한 Sampath는 "힌두교의 이익을 보호하기 위해" "혁명적 비밀 결사"와 유사한 자원 봉사자 그룹을 설립하기로 한 힌두교 마하사바의 결정이 힌두교를 "비참하게 만들었다"고 썼습니다. RSS와의 관계.
또한 Sampath에 따르면 RSS는 "영웅 숭배와 과장된 찬사"를 믿는 Mahasabha 지도자 Savarkar와 달리 개인을 우상화하는 것을 거부했습니다. RSS: A View to the Inside, Walter K Andersen 및 Shridhar D Damle, RSS가 간디 살해에 "이전 회원(Nathuram Godse)의 연루로 타르가 붙었다"고 "파시스트, 권위주의적, 모호한 주의자로 공식 후원하는" 방법에 대해 이야기하십시오.
그러나 Godse가 RSS의 일부이며 RSS를 떠나지 않았다는 의심은 사라지지 않았습니다.
Godse는 1949년 11월 15일 교수대로 가기 전에 RSS 기도의 처음 네 문장을 암송했습니다. "이것은 그가 조직의 적극적인 구성원이었다는 사실을 다시 한 번 드러냅니다."라고 Jha는 말합니다. "간디의 암살자로부터 RSS를 분리하는 것은 역사를 조작하는 것입니다."
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