1933년에 사리를 입은 십대가 국제적으로 헤드라인을 장식했습니다.
19세의 Avabai Wadia는 영국의 변호사 시험에 통과한 최초의 Ceylon(지금의 스리랑카) 여성이 되었습니다. 그녀의 성공은 Ceylonese 정부가 여성들이 그 나라에서 법학을 공부할 수 있도록 허용했습니다.
와디아가 여성의 권리에 대한 정부 정책에 박차를 가한 것은 이번만이 아닙니다. 그녀가 2005년에 사망할 때까지 그녀는 가족 계획 운동에서 세계적으로 존경받는 인물이 되어 변호사의 통찰력과 사회적으로 고양되는 여성에 대한 헌신을 결합했습니다.
Wadia는 1913년 콜롬보의 진보적인 Parsi 가족에서 태어났습니다. 변호사 자격을 얻은 후, 그녀는 편재하는 "남성적 편견"에도 불구하고 런던과 콜롬보에서 일했습니다.
그녀는 2차 세계 대전 중에 봄베이(현재의 뭄바이)로 이사하여 사회 사업에 몰두했지만 가족 계획에서 진정한 소명을 찾았습니다.
그녀는 자서전 '빛은 우리의 것(Light is Ours)'에서 "내 삶의 일이 의식적으로 찾는 것이 아니라 스스로를 드러낸 것 같다"고 썼다. "법률은 내가 맡은 모든 일에서 강화 요소가 되었기 때문에 법조계 경력을 계속하지 않는 것이 낭비라고 생각하지 않았습니다."
그녀가 1940년대 후반에 현장에서 일하기 시작했을 때 가족 계획은 전 세계적으로 금기시되는 주제였습니다.
종교적 보수주의자들의 반대를 조장하는 것 외에도 인종차별 및 우생학과도 추악한 연관성을 가지고 있었습니다.
와디아는 "처음 '피임법'이라는 말을 들었을 때 거부감이 들었다"고 말했다. 그러나 그녀는 인도 여성이 "임신과 수유 사이를 오가며 죽음이 안타까운 이야기를 마무리 지을 때까지"라고 말한 봄베이의 한 여성 의사에게 깊은 영향을 받았습니다.
사회적 배척의 위협에도 불구하고 와디아는 그 대의에 뛰어들었다.
1949년에 그녀는 34년 동안 이끌게 될 조직인 FPAI(Family Planning Association of India) 설립을 도왔습니다.
FPAI의 업무 범위는 피임법 홍보에서 불임 서비스 제공에 이르기까지 다양합니다. 후자는 Wadia가 유산을 겪었고 자녀가 없었기 때문에 "진정한 만족감"을 얻었습니다. 1951-52년에 인도 정부가 세계 최초로 가족 계획 정책을 공식적으로 홍보한 것은 와디아의 노력 덕분이었습니다.
Wadia에서 FPAI는 인도의 가장 빈곤한 지역의 도시 빈민 및 마을 사람들과 협력하는 분산된 커뮤니티 기반 접근 방식을 채택했습니다.
이것은 종종 FPAI가 "가족 계획 외에는 무엇이든" 했다는 것을 의미합니다. 재조림에서 도로 건설에 이르기까지 다양한 프로젝트를 수행했습니다.
가족 계획을 교육, 기술 개발 및 건강에 대한 총체적인 의제와 연결하여 Wadia와 그녀의 팀은 사회적 메시지와 함께 바잔 (경건한 노래)을 부르고 기차로 전국을 횡단하는 가족 계획 전시회를 조직하는 것과 같은 창의적인 의사 소통 기술을 사용했습니다 .
FPAI의 혁신적인 작업 스타일은 대중의 신뢰를 높이고 개발 지표의 현저한 개선으로 이어졌습니다.
예를 들어, 1970년대에 Karnataka의 Malur에서 시작된 프로젝트는 유아 사망률을 감소시키고 평균 결혼 연령을 크게 증가시켰으며 문맹률을 두 배로 늘렸습니다. 이 프로젝트는 FPAI가 현장을 떠난 후 마을 사람들이 관리를 인수할 정도로 대중적인 지지를 받았습니다.
아마도 그녀의 국제적 양육 덕분에 Wadia는 인도 가족 계획에 대한 세계적인 관점을 가져왔습니다.
농촌 지역에서 가족 계획에 대한 광범위한 수용을 강화한 한국의 어머니 클럽의 성공에 영감을 받아 그녀는 지참금에서 여성의 과소 대표자에 이르기까지 여성이 시급한 사회적 문제를 논의할 수 있는 긴밀한 그룹을 조직했습니다. 동시에 그녀는 급증하는 인구 통계를 통제하는 데 있어 인도가 직면한 고유한 문제를 조명하면서 국제계획가족연맹(IPPF)의 주요 인물이 되었습니다.
정치는 이러한 도전을 더욱 복잡하게 만듭니다.
1975년부터 1977년까지 시행된 비상사태 기간 동안 인도 정부는 강제 불임을 포함한 엄격한 인구 통제 조치를 채택했습니다. Wadia는 가족 계획 프로그램의 강요에 대해 경고하고 참여가 엄격히 자발적이어야 한다고 선언하면서 이를 비난했습니다. 가족 계획은 좋은 결과를 보이기 시작했지만 그녀는 비상 사태가 "전체 프로그램의 평판을 떨어뜨렸다"고 한탄했습니다.
1980년대 초, Wadia는 IPPF 회장으로서 또 다른 엄청난 도전에 직면했습니다. 그녀는 낙태 서비스를 제공하거나 지지하는 조직에 대한 자금 지원을 중단한 로널드 레이건 미국 대통령 행정부와 뿔뿔이 흩어졌습니다.
IPPF가 공식적으로 낙태를 장려하지는 않았지만 일부 계열사는 합법화된 국가에서 낙태 서비스를 제공했습니다.
IPPF는 이 협정을 변경하라는 미국의 압력에 굴복하기를 거부하여 프로그램 자금으로 1,700만 달러의 손실을 입었습니다.
와디아는 자유 시장 경제가 인구 증가에 맞서 싸울 것이라는 레이건의 생각을 조롱했습니다. 그녀가 믿는 사람은 "발전이라는 단어의 어디에도 들어본 적이 없습니다. 절대 빈곤층이 너무 많으며 자유방임에 맡길 수는 없습니다."라고 말했습니다.
여러 면에서 Wadia의 경력은 가족 계획의 현대적 딜레마와 밀접한 관련이 있습니다.
미국에서 보수주의자들은 Roe v Wade 사건 에서 낙태 권리를 취소한 후에 피임법에 대한 판결을 재고 해야 한다고 주장해 왔습니다 .
인도의 낙태법 개념화에 참여했던 와디아는 산아제한 반대 운동에서 낙태가 어떻게 무기화될 수 있는지 걱정했습니다. 그녀는 "낙태를 가족 계획과 동일시하여 대중을 혼란스럽게 하는 사람들은 인권과 개인의 권리를 파괴하려는 것"이라고 주장했습니다.
오늘날 인도에서는 가족 수를 제한하기 위해 인센티브와 강압적 요소를 사용하는 것에 대한 정치적 논쟁이 많습니다. Wadia는 이러한 접근 방식에 대해 경고했습니다.
그녀는 2000년 마하라슈트라 주에서 두 자녀 규범을 시행하기 위해 모든 세 번째 자녀에게 식량 배급과 무료 초등 교육을 박탈하는 것을 고려했을 때 "우리는 기본 인권을 지지하지 않는 인센티브를 지지할 수 없습니다"라고 말했습니다. "어쨌든 실제로 우리는 유인책이 효과가 없다는 것을 발견했습니다."
이러한 사건은 가족 계획이 본질적으로 법률 및 정치와 연결되어 있음을 보여주었습니다. 따라서 인도가 가족 계획 운동의 주요 설계자 중 한 명으로 선구적인 여성 변호사를 둔 것은 아마도 우연이었을 것입니다.
무엇보다도 Wadia의 경력은 가족 계획이 전반적인 사회경제적 발전과 분리될 수 없음을 상기시켜줍니다.
Wadia가 사망하기 몇 년 전에 인도의 식량 안보를 달성하는 데 도움을 준 인도의 녹색 혁명을 이끈 과학자인 MS Swaminathan은 이 사실에 경의를 표했습니다.
그는 "누구보다도 우리의 인구 정책이 잘못되면 다른 어떤 것도 제대로 될 기회가 없다는 것을 알고 있었습니다"라고 말했습니다.
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