인도의 편향된 성비가 좋아지고 있습니까?

인도의 편향된 출생 성비(여아보다 남아가 더 많이 태어난다는 의미)가 정상화되기 시작했습니까?

그렇습니다. 미국에 기반을 둔 Pew Research Center의 연구에 따르면 시크교 공동체 내의 변화에 ​​의해 크게 촉진되었습니다.

비영리 싱크탱크는 2019년에서 2021년 사이에 인도 정부가 실시한 가장 포괄적인 건강 및 사회 지표 조사인 National Family Health Survey(NFHS-5)의 데이터를 연구했습니다. 출생 시 불균형은 인도의 주요 종교 집단 내에서 변화하고 있습니다.

연구에 따르면 출생 시 성비(SRB)는 힌두교도, 이슬람교도, 기독교인의 경우 개선되고 있지만 가장 큰 변화는 이전에 가장 큰 성별 불균형을 겪었던 시크교도인 것으로 보입니다.

그러나 전문가들은 이 조사가 인도의 3억 가구 중 약 63만 가구를 대상으로 하기 때문에 이 데이터를 해석할 때 주의를 권고합니다.

연구원이자 활동가인 Sabu George는 "진정한 상황은 전체 인구를 집계하고 더 정확한 설명을 제공하는 인구 조사 후에만 알려질 것입니다."라고 말합니다.

기록에 따르면 인도의 아들 선호도는 역사적으로 남성을 선호하는 매우 왜곡된 성비를 초래했습니다.

그것은 남자 아이가 성을 지고 노년에 부모를 돌보고 사망 시 의식을 수행하는 반면 딸은 지참금을 지불하고 결혼 생활을 하는 집에 남겨 둘 것이라는 널리 알려진 문화적 신념에 뿌리를 두고 있습니다.

이러한 반 소녀 편견은 1970년대부터 산전 성 검진의 용이한 이용 가능성과 결합되어 수천만 명의 여성 태아가 낙태되는 것을 목격했습니다. 이는 여성 태아 살해로 알려진 과정입니다.

1994년 정부가 성 선택 검사를 금지했음에도 불구하고 운동가들은 여전히 ​​만연하다고 말합니다. 노벨상 수상자 아마르티아 센은 인도를 "실종 여성의 나라"로 묘사했으며 유엔은 성 편견으로 인해 매년 거의 400,000명(전체 여성 출생의 3%)을 놓치고 있다고 추산했습니다.

전문가들은 성별 선택이 없다면 여아 100명당 자연스럽게 105명의 남자 아이가 태어날 것이라고 말하지만 인도의 여자 아이 수는 수십 년 동안 훨씬 더 적었습니다.

2011년 인구 조사에 따르면 인도는 여아 100명당 남아가 약 111명입니다. 그 수는 NFHS-4(2015-16년)에서 약 109개로 약간 개선되었으며 현재 108개입니다.

Pew는 이 새로운 데이터에 따르면 아들에 대한 선호도가 줄어들고 있으며 인도 가정에서는 딸보다 아들을 낳기 위해 성별 선택을 사용할 가능성이 줄어들고 있다고 말합니다.

가장 큰 변화는 인도 인구의 2% 미만을 차지하지만 "실종된 900만 여자 아기 중 약 5%(약 440,000명)"를 차지하는 사회인 시크교도들 사이에서 볼 수 있다고 합니다. " 2000년에서 2019년 사이 인도에서.

인도의 주요 종교 그룹 중 가장 부유한 시크교도는 인도에서 최초로 여성 태아를 낙태하기 위해 성 결정 검사를 광범위하게 사용했습니다.

이 지역 사회는 2000년대 초 출생 시 성비가 130으로 정점을 찍었습니다. 현재는 110으로 낮아져 전국 평균인 108에 훨씬 가깝습니다.

"이는 출산 전 성 검사 금지와 부모들에게 '여자 아이를 구하라'고 촉구하는 대규모 광고 캠페인을 포함하여 성 선택을 억제하려는 정부의 수년간의 노력과 교육 및 부의 증가와 같은 광범위한 사회적 변화와 일치합니다." 연구는 말합니다.

연구원이자 활동가인 Sabu George는 인도의 출생 시 성비가 정상화되기 시작했다는 주장에 의문을 제기합니다.

"NFHS-4에서 NFHS-5로의 1포인트 감소는 약간의 개선일 뿐입니다. 정규화라고 하는 것은 과장이자 왜곡입니다."라고 그는 말합니다.

George는 또한 NFHS-5 데이터는 인도가 전염병에 대처하기 위해 고군분투하던 시기에 수집되었다고 지적합니다.

그는 "코로나19로 400만 명이 사망했고 의료 시스템이 붕괴되었으며 출산 서비스를 포함한 다른 많은 의료 서비스가 전국적으로 영향을 받았다"고 말했다. 인구가 더 많은 주에서는 강력하지 않았습니다.

그는 시크교도의 대다수가 살고 있는 펀자브와 하리아나에서 여성용 살충제가 수년에 걸쳐 감소하고 있다는 데 동의합니다.

펀자브에 거주하는 젠더 연구원인 Amit Kumar는 감소에도 불구하고 현장에서의 태도에는 거의 변화가 없다고 말합니다.

"나는 100년 전 책에서 발견한 것과 오늘날 내러티브의 차이를 보지 못합니다. 가부장적 구조의 대리인도 시간과 함께 진화하므로 동일한 관행이 존재하고 동일한 태도가 존재하지만 수정된다는 것을 알 수 있습니다. 새 병에 담긴 오래된 와인입니다."라고 그는 말합니다.

2년 전 시골 펀자브에서 설문조사에 참여한 남성성 연구 박사 과정 학생은 2년 전 28세의 마을 사람을 만났는데, 그는 아내가 여자 아이를 낳았다면 딸을 죽였을 것이라고 말했습니다. .

"펀자브에서 소녀는 짐과 책임으로 간주되며 사람들이 남자 아이를 위해 구르드와라스(시크교 사원)와 신사에서 축복을 구하는 것은 매우 정상적이고 문화적으로 받아들여집니다."

사람들에게 직접적인 질문을 하면 남자와 여자를 차별한다는 사실을 항상 부인할 것이라고 그는 말합니다. 그러나 더 깊이 들여다보면 아들에 대한 선호도가 매우 높다는 것을 알 수 있습니다. 대부분의 사람들은 아들이 죽은 후에 의식을 치러야 하기 때문에 한 아들을 갖는 것이 필요하다고 말합니다.

Kumar는 지난 몇 년 동안 사람들에게 불법 성 결정 검사에 의존하지 말라고 경고하는 물건과 광고가 등장하여 대중들 사이에서 약간의 두려움을 불러일으켰다고 말합니다.

"그래서 성 결정 검사와 낙태가 약간 줄었지만, 여성 태아를 낙태하고 싶다면 어느 병원에 상담해야 하는지 모두가 알고 있습니다."

또한 걱정스러운 것은 공식 범죄 데이터를 보면 2012년부터 "여아의 유산 및 유기" 건수가 지속적으로 증가하고 있다는 점입니다. .

Kumar는 "행동 변화만이 여아의 방치를 막을 수 있지만 이는 장기적인 과정입니다."라고 말합니다. "태도를 바꾸는 데는 시간이 걸립니다. 그리고 변화의 속도는 매우 느립니다."