국가가 국가 정체성을 얻는 방법

강력한 국가 정체성으로 가는 가장 쉬운 길은 공동의 적 뒤에 뭉치는 것입니다. 조용히, 그들은 숲 바닥을 가로질러 미끄러졌습니다.

은백색 망토를 두른 유령처럼 두건을 쓴 세 명의 인물이 화염병이 든 무거운 배낭을 메고 스키를 타고 러시아 캠프에 접근했습니다. 그들의 목표는? 그들은 곧 불을 질렀던 필수 장비를 포함하는 오두막. 그 때 예상치 못한 일이 일어났습니다 . 이 방해 공작의 대상이 환호했습니다.

1939년 12월의 한밤중이었습니다. 불과 27일 전, 핀란드는 오늘날 우크라이나에서 일어나고 있는 일에 대해 많이 논의되는 반향 으로 소련의 침공을 받았습니다 .

핀란드 스키 순찰대인 이 분파는 광대한 타이가 숲의 라도가 호수 옆에서 운영되고 있었고, 그 다음 국경에 접한 국가의 남동쪽(현재는 러시아의 일부)에서 운영되고 있었습니다. 4월, 겨울철 기온이 정기적으로 -10C(14F)까지 떨어지는 지역 . 이 아북극의 설경에서는 나무조차 얼어붙을 정도로 춥습니다. 외계의 얼음 괴물처럼 가루 담요 위에 우뚝 솟은 이상한 조각 형태를 취합니다.

그런 가혹한 환경에서 일하는 것은 극도로 위험했습니다. 160,000명의 핀란드 군인은 약 460,000명의 군대와 2,000대의 정교한 T2 탱크로 구성된 러시아 군대에 비해 수적으로 훨씬 많았지만, 그들 스스로는 대부분 말과 순록 에 의존했습니다 . 그러나 수비측에는 한 가지 큰 이점이 있었습니다. 바로 인구의 국가적 정체성이 강하다는 것이었습니다. 당시 핀란드는 러시아로부터 독립한 지 불과 22년밖에 되지 않은 비교적 신생 국가였지만, 국민들은 이미 자국에 대한 자부심을 갖고 있었습니다. 그리고 겨울 전쟁이 알려지자 핀란드인들은 공동의 적을 둘러싸고 그 어느 때보다 애국심이 강해졌습니다. 당시의 편지에서는 조국 을 조국이라고 하고 의무와 희생 등의 정서를 강조했다. 이 젊은 국가는 확고한 핀란드인이었고, 그 인구는 그들의 자유를 수호하기 위해 죽을 각오가 되어 있었습니다. 그들은 이 집단적 힘을 " 겨울 전쟁의 정신 "이라고 불렀다 .

영국 킹스 칼리지 런던(King's College London)의 현대 영국사 교수인 폴 리드먼(Paul Readman)은 "러시아인들은 확실히 핀란드인의 국가적 정체성을 과소평가했다"고 말했다. 그는 Storied Ground: Landscape and Shaping of English National Identity를 포함하여 국가 정체성에 관한 여러 권의 책을 저술했습니다 . 

핀란드의 전술조차도 ​​그들 고유의 문화에 대한 깊은 의미와 그들의 땅에 대한 친밀한 지식에 젖어 있었습니다. 우선, 그들의 군대는 스키를 타고 다녔습니다. 이 기술은 이 나라의 대부분의 사람들이 오늘날까지 어린 시절에 배우는 기술입니다. 이 기술은 소련이 대부분 그랬던 것처럼 걸어서 터벅터벅 걷는 것보다 눈 덮인 환경에 더 적합합니다(그들은 대부분 스키를 탈 수 없었 습니다. ).

핀란드 스키 부대는 위장을 위해 백팩을 흰색 망토 아래에 착용하기까지 했습니다. (Credit: Getty Images)

핀란드인들은 또한 얇은 카키색 제복보다는 포근한 흰색 망토로 항상 존재하는 눈에 위장하여 더 적절한 옷을 입었습니다. 탱크보다 발굽의 힘을 사용하는 것은 전투의 주요 지역에 도로가 거의 없었고 차량이 시끄럽고 지형에 의해 쉽게 방해를 받았기 때문에 또 다른 왼쪽 필드 이점을 제공했습니다 . 어려운 시기가 닥치면 금욕적인 결단력을 수반하는 지역적 형태의 회복력인 "sisu"로 항상 전환할 수 있습니다.

라도가 호수에서 소련은 특히 사기가 떨어졌습니다. 많은 사람들이 동상에 걸렸고, 자신들의 땅과 국민을 보호하려는 마음도 같지 않았습니다. 그래서 핀란드 군대가 나타나 소지품의 모닥불로 하늘을 밝힐 때 그들은… 아무 것도 하지 않았습니다. 뉴욕 타임즈 의 동시대 보도에 따르면 러시아군은 반격하는 대신 손을 따뜻하게 하기 위해 불길을 향해 달려갔다. 나중에, 포로가 된 포로들은 자신의 장교 중 한 명을 목 졸라 죽였습니다. 그는 이전에 전투에서 그들을 앞으로 밀어내기 위해 뒤에서 총을 쏘았다고 설명했습니다. 

핀란드는 영토의 첫 번째 침공 후 단 3개월 만에 침략자들을 제지하고 영토의 대부분을 차지할 수 있었습니다. 비록 국가가 11%를 양도했지만 나중에는 세계 대전에서 나치 독일과 동맹을 맺었습니다. 둘.

애국심의 결단력을 보여주는 이 쇼를 300년 이상 계속된 민족성을 가진 현대 영국과 대조해 보십시오. 영국은 현재 지구상에서 가장 낮은 사랑 비율을 보이고 있습니다.

한 정부 조사에 따르면 오늘날 영국의 18-24세 청소년 중 15%만이 스스로를 "매우" 애국심 이 강하다고 말합니다. 한편, 다른 조사에서는 51%의 젊은이가 영국의 가치, 전통, 문화, 정치, 역사 및 법률에 대한 지식을 평가하기 위해 고안된 논란의 여지가 있는 "영국 생활" 시험에 떨어졌습니다 . 다른 것과는 별개로. 시민권을 신청하는 이민자에게는 패스가 필요합니다.  

이것은 몇 가지 흥미로운 질문을 제기합니다. 인구는 어떻게 국가 정체성을 얻습니까? 왜 일부 국가는 다른 국가보다 훨씬 더 애국적인가? 그리고 이러한 감정은 건강합니까, 아니면 해롭습니까?

 

추상적인 개념

 

국가 정체성이 중요한 이유 중 하나는 국가 자체의 특성입니다.

영국 웨스트민스터 대학의 역사 및 정책 교수이자 학술지 National Identities 의 창시자인 Pippa Catterall은 "생각해보면 모든 주는 인공적인 구성물"이라고 말했습니다 . "그들은 사람들이 그들과 어느 정도 동일시를 하고 있기 때문에 작동합니다."

인류가 국가로 지정한 지역은 어떤 종류의 문화적 유산에 뿌리를 둔 경우가 많지만 보편적인 논리에 근거하지 않습니다. 대부분은 단일 섬과 같이 별개의 지리적 개체가 아닙니다. 대신 그들은 문화적 구성물이며, 그들의 인구와 많은 경우 국제 사회가 동의했기 때문에 존재합니다.

이스라엘 역사가 유발 노아 하라리가 2011년 저서 사피엔스: 인류의 간략한 역사에서 지적했듯이 인구가 집단적으로 한 국가에 대한 마음을 바꾸거나 전쟁, 기근 또는 이주와 같이 스스로 사라지면 그 국가도 사라집니다 . . 그는 "방사능과 같은 물리적 현상과 다른 방식으로 존재하지만 세계에 미치는 영향은 여전히 ​​막대할 수 있다"고 씁니다. 그는 국가뿐만 아니라 법과 돈과 같은 역사상 가장 중요한 힘의 대부분이 이 형태로 발생한다고 설명합니다.

현대 이탈리아가 형성되기 오래 전에 여러 국가로 분할되었으며 그 중 일부는 교황에게 속했습니다(제공: Getty Images)

인류 문명이 시작된 이래로 로마 공화국에서 고대 이집트, 교황청, 페르시아, 동독에 이르기까지 수많은 국가와 제국이 사람들이 믿지 않았기 때문에 왔다가 사라졌습니다. 중세 세계에서 엄청난 부로 유명하고 역사상 가장 부유한 사람을 낳은 말리 제국조차도 결국 해체되었습니다.

한 국가의 국가 정체성(광범위하게는 인구의 소속감 및 정치 체제에 대한 신뢰로 정의됨)이 강할수록 지속하기가 더 쉽습니다. 사람들이 그 클럽의 일원이라는 자부심을 느낀다면 애국심이 그 위에 겹칩니다 .

Catterall은 "정권이 국가에 대해 일종의 정체성을 구축하는 것이 일반적으로 좋은 생각입니다. 그래야 영토를 통제하고 거리 등을 더 효과적으로 통제할 수 있기 때문입니다."라고 말했습니다. 그녀는 사람들이 일반적으로 정부의 기구를 의회와 같은 제도의 관점에서 생각하지만 국가의 정체성도 거의 틀림없이 똑같이 중요하다고 지적합니다. 비록 무형이지만 정치 체제에 정당성을 부여할 수 있습니다.

민족주의는 한 걸음 더 나아갔다. 그것은 그들의 고향 영토를 차별화하는 요소에 대한 개인의 생각을 수용하고 정치적 실체로서 직접적으로 지지하도록 이끕니다. 특정 국가에 대한 열렬한 신자로서 그들은 자원을 얻기 위해 다른 곳으로 침입하는 것과 같이 해당 국가의 이익을 증진하는 데 도움을 주고 싶어할 수 있습니다. 

 

공동의 적

 

소속감을 느끼는 가장 빠른 길은 아마도 외국의 위협일 것입니다.

Readman은 "많은 역사가들은 영국의 국가 정체성이 건설되었다고 말할 것입니다. 그리고 그것은 전쟁의 맥락에서 구성되었습니다. 특히 프랑스와의 긴 전쟁에서 그러했습니다."라고 말합니다. "그리고 그로 인해 브리튼의 구성 요소인 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일즈, 아일랜드가 공동의 적에 맞서게 되었습니다."

그 중에는 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁, 1792년에 시작하여 1815년에 끝난 영국을 비롯한 다른 유럽 강대국 연합과 프랑스 간의 연속적인 갈등이 있었습니다.

수세기 동안의 전쟁은 이미 프랑스인 혐오증과 영국인 혐오증에 기여한 많은 국가적 캐리커처를 확립했습니다. 일반적으로 프랑스 인은 끔찍하게 주름 장식이 있는 의상과 상당한 양의 허영심을 가진 거만하고 여성스러운 패션 희생자로 묘사되었습니다. 힘, 용기, 남성다움이 높이 평가되던 시기에 지독한 범죄였습니다 . 반면에 영국인들은 해협을 가로질러 경쟁자들에 의해 종종 뚱뚱하고 옷을 잘 입지 않는 것으로 묘사되었습니다.

이러한 적대감은 18세기와 19세기까지 계속되었습니다. 프랑스의 "타자화"는 영국이 대부분이 개신교이고 프랑스가 대부분 카톨릭이라는 사실에 의해 도움을 받았습니다. 영국 역사가 린다 콜리에 따르면 영국인의 정체성은 영국인, 웨일스인, 스코틀랜드인, 아일랜드인의 특성을 "혼합"한 것이 아니라 위에 추가된 추가 레이어 라기보다는 단순히 한 부족에 있고 프랑스는 다른 부족에 속한다는 것입니다.

수세기 동안 영국인은 프랑스 라이벌을 허영심 많고 약한 자로 묘사하는 것을 즐겼습니다. (제공: 대영 박물관 관리인)

마찬가지로 핀란드의 겨울 전쟁 이전에 핀란드 인구는 민족주의적이었지만 그들의 나라는 분열된 나라 였습니다. 그들은 수십 년 전 러시아로부터의 독립 선언에 뒤이은 내전 동안 서로 싸웠지 만 아직 국가가 회복되지 않았습니다.

그런 다음 소련은 탱크를 가지고 나타났고 핀란드의 두 정당이 공동의 목표를 달성하기 위해 함께 일할 수 있도록 자극했습니다. 오늘날까지 겨울 전쟁은 국가로서의 생존 의 중심 세력으로 간주됩니다 .

이 통일감을 향한 길은 소련이 붕괴된 1991년 우크라이나가 건국된 이래 지난 30년 동안 우크라이나에서도 작동해 왔습니다. 크렘린 의 위협이 증가함에 따라 유럽인 이 되어 러시아 이웃 국가와 점차 구별됩니다 . Catterall은 "러시아인들은 우크라이나 국가 정체성을 매우 빠르게 확립하는 데 도움을 주었습니다.

"그리고 이것은 국가 정체성에 관한 것 중 하나입니다."라고 Readman은 말합니다. "실제로 전쟁을 하는 것은 꽤 화제가 되는 것 같습니다. 당신은 자신이 아닌 것과 관련하여 자신을 정의합니다. 자신이 아닌 것과 관련하여 자신이 무엇인지 이해하게 됩니다."

 

기발한 발명품

 

그러나 서둘러 국가 정체성을 획득하는 다른 방법이 많이 있습니다.

Catterall은 중동의 예를 제시합니다.

20세기 초 이 지역은 쇠퇴하던 오스만 제국의 지배를 받았습니다. 그러나 마침내 붕괴되기 6년 전인 1916년에 두 명의 외교관(영국에서 한 명, 프랑스에서 한 명)이 함께 모여서 그들의 유해를 두 국가의 영향력 범위로 나누는 방법에 대해 비밀 협정을 맺었습니다.

이것은 Sykes-Picot 협정 이었고 이후 10년 동안 레바논, 팔레스타인, 시리아, 이라크, 요르단 및 사우디 아라비아의 선구자를 포함하여 많은 중동 국가를 만드는 토대를 마련했습니다. 이 지역의 다른 국가들도 혼란 속에서 튀어나오거나 경계선을 다시 좁혔습니다.

이 "탈식민주의 국가" 중 상당수는 때때로 알려진 것처럼 허공에서 뽑혔습니다. 영국과 프랑스의 간섭은 언어, 민족 및 종교 에 기반한 분할과 같은 기존 분할을 무시 하고 정치적으로 편리한 것에 뿌리를 둔 완전히 새로운 국가를 만들었습니다. 당시 유럽을 위해. 식민 세력 이 이전에 존재하지 않았던 장소에 국경을 만들기 위해 대부분 임의의 선을 지도에 그렸기 때문에 아프리카의 많은 지역에서 동일한 일이 발생했습니다. 그리고 이것은 문제를 제시했습니다.

"중동 지도의 모든 선은 아프리카에서와 같이 어느 시점에서 유럽 강대국에 의해 그려졌습니다. 그렇다면 인공 구조물을 효과적으로 다룰 때 이러한 국가에 '한 사람이 있다'는 느낌을 어떻게 구축할 수 있습니까? ?" 캐터럴이 말했다.

낙타 경주는 아랍에미리트에서 매우 인기 있는 "유산 스포츠"이며, 가장 높이 평가되는 낙타는 최대 160만 파운드(220만 달러)에 달합니다(제공: Getty Images)

한 가지 답은 단순히 국가 정체성을 확립할 수 있다는 것입니다. " 발명 전통 "은 이전 세대로부터 물려받은 것처럼 보이지만 실제로는 신속하고 인위적으로 만들어진 것입니다.

국적의 연극 공연으로 묘사하는 Catterall은 "당신은 군대를 동원하거나 깃발을 내리는 것과 같은 단순한 행동을 합니다. 그것은 엘리트가 국가라는 정치 질서와 당신을 동일시하는 방법을 만드는 방법이 되는 의식입니다."라고 말합니다. .

그러나 발명된 전통은 종종 더 나아가 때로는 국가적 성격의 근본적인 부분으로 바뀌거나 고정 관념에 빠지기도 합니다. 이러한 사기꾼의 특히 유명한 예는 스코틀랜드 타탄 입니다.

오늘날 많은 스코틀랜드 사람들 과 스코틀랜드 조상이 있는 미국 시민과 같이 국가와 다소 거리가 먼 사람들 은 결혼식에서 번즈 나이트 축하 행사, Hogmanay(새해 전야제)에 이르기까지 모든 종류의 행사에서 타탄 퀼트를 입습니다. 또는 심지어 축구 경기, 아마도 그들이 조상의 발자취를 따르고 있다고 상상할 수 있습니다.

수천 가지의 다양한 타탄 패턴이 있으며 어떤 옷을 입는지는 당신의 조상이 속한 역사적 씨족에 따라 달라집니다. 그러나 전체 의식은 이제 신화로 널리 간주됩니다.

영국의 역사가 휴 트레버-로퍼(Hugh Trevor-Roper)가 획기적인 1983년 책 The Invention of Tradition에서 지적했듯이, 타탄은 실제로 수세기 동안 고지대에 사는 사람들이 입었습니다. 그러나 그것은 고지대 공동체의 정체성의 중요한 부분이 아니었고 "전통적인" 스코틀랜드 백파이프 음악과 마찬가지로 저지대 지역에 살고 그들의 문화가 미개하고 야만적이라고 생각했던 대다수의 인구에 의해 멸시를 받았습니다 .

그런 다음 18세기에 스코틀랜드는 브랜드를 변경하기 시작했습니다. 처음에는 원래의 켈트족 조국으로 스스로를 소개했습니다. 당시에는 실제로 많은 인구가 아일랜드에서 이주했고, 그 다음에는 많은 정통 전통을 공유했던 잉글랜드와 문화적으로 구별되었습니다.  

타탄 킬트의 현대 전통은 이전에는 없었던 의복과 이 지역에서 진정한 역사를 지닌 직물을 사용하여 즉시 발명되었으며 나중에 소설가 Walter Scott 경에 의해 장식 되었습니다 . 자신의 패턴. 대신, 이 다양성은 단순히 국가의 다른 지역에서 사용할 수 있는 자원에 달려 있습니다. 특정 지역에는 현지에서 발견할 수 있는 염료를 기반으로 하는 자체 타탄이 있는 경우가 더 많았습니다.    

고대 이집트 에서 유래했을 수도 있는 백파이프 는 전 세계에서 수천 년 동안 연주되어 왔으며 중세 시대에 이 악기가 시골 지역 사회 에서 인기를 끌게 된 영국 최초의 악기 와 관련 이 있는 것으로 생각됩니다 . 그것들은 19세기 에 스코틀랜드 문화에 의해 차용되었고 , 이제 본질적으로 칼레도니아인으로 여겨지는 기이한 복장을 완성하고 수세기에 걸친 독특한 유산을 가진 장소로서 국가의 현대 국가 정체성을 공고히 하는 데 도움이 되었습니다.

겨울 전쟁 동안 핀란드군은 눈 덮인 숲 풍경을 이용하고 게릴라 전술을 사용했습니다(제공: Getty Images)

중동의 일부 전문가들은 아랍에미리트의 낙타경주 와 걸프만 지역의 매사냥이 어느 정도 전통이 만들어 졌다고 주장하고 있다. 예를 들어, 호킹은 이 지역에서 역사를 가지고 있지만 오늘날 "유산" 스포츠로 표현되는 방식은 이 지역의 베두인족의 과거를 선택적이고 낭만적인 방식으로 부활시키는 수단으로 볼 수 있습니다 . 특히 이제는 스포츠로 간주되기 때문입니다. 엘리트를 위해.

소비에트 이후 많은 국가들이 유사한 접근 방식을 사용했습니다. 1991년 제국이 해체되었을 때 우크라이나와 다른 13개 국가와 마찬가지로 우즈베키스탄에서는 민족주의 운동 이 별로 없었습니다 . 그 후, 국가는 고유한 정체성을 발명할 가능성에 직면하여 역사적 연속성을 구축하는 방법으로 이전에는 모호한 역사적 영웅 과 전통 의학 까지 눈을 돌렸습니다.

그리고 이것이 트릭입니다. 여러분이 구축하고 추가할 수 있는 실제적인 것을 찾는 것입니다. "완전히 하향식이면 작동하지 않습니다."라고 Readman은 말합니다. "그것은 어떤 가치, 신념, 민속 또는 과거의 감각과 견인력을 가져야 합니다. 그렇지 않으면 연결되지 않습니다."

Readman은 19세기 초까지만 해도 여러 이질적인 국가로 구성된 현대 이탈리아의 예를 보여줍니다. 결국 민족주의 운동이 생겨났고 1861년에 그 구성 요소가 통합하기로 결정했습니다. 문제는 이전에 그들이 대부분 외국의 통제 를 받았고 그 지역에서 사용되는 다양한 방언이 있다는 것이었습니다. 따라서 새로운 국가는 언어 선택부터 시작하여 새로운 정체성을 구축해야 했습니다.

이탈리아인들은 이전에 문학적 방언이었으며 아름다움과 명료 함으로 높이 평가되었던 토스카나에 정착했습니다 . 14세기 시인 단테 알리기에리(Dante Alighieri, 1265-1361)가 이 시를 그의 시에 사용한 이름을 따서 "단테의 이탈리아어"로 알려져 있습니다. 이 시들은 번역되지 않았기 때문에 역사적으로 그것을 이해할 수 있다는 것은 한 사람의 사회적 지위의 표시였습니다 .

Readman은 "따라서 이탈리아에 대한 아이디어는 1860년대와 1870년대 지식인에 의해 표현되었을 수 있습니다. 그러나 그것은 그들이 민족이라는 것에 대한 일종의 기존 이해와 연결될 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 그렇지 않을 것입니다. 일하다."

 

끊임없는 전투

 

다른 경우에, 새로운 국가는 특히 독립을 위해 적극적으로 투쟁해 온 국가가 누구인지에 대한 강력한 사전 형성된 아이디어를 이미 가지고 있을 수 있습니다. 그러나 이 역시 복잡할 수 있습니다.

코소보는 2008년 세르비아로부터 독립을 선언했습니다(현재 세르비아나 러시아 에서는 인정하지 않음 ). 그 이후로 알바니아의 다수는 코소바가 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 자신들의 생각을 계속 발전시켰지만, 고유한 언어를 사용하는 다른 민족에 속하는 소수의 세르비아 인구 와 이를 조화시키기 위해 고군분투했습니다.

1861년 이탈리아가 건국된 후 새로운 국가는 통일된 정체성을 필요로 했으며 이 프로젝트는 언어 선택으로 시작되었습니다(제공: Getty Images)

 

그러나 국가에 속하기 위해 필요한 것은 변하고 있습니다.

미국 싱크탱크 퓨 리서치(Pew Research)의 한 연구에서 일본, 헝가리, 그리스 응답자의 약 절반이 자신의 나라에서 태어난 것이 "그들 중 하나"가 되는 데 중요하다고 말했습니다. 동시에 미국, 캐나다, 유럽, 일본에서 온 대다수의 사람들은 같은 언어를 구사할 수 있는 것이 진정한 국가의 일부가 되는 데 매우 중요하다고 보고했습니다.

그러나 이러한 느린 견해에도 불구하고, 또 다른 Pew Research 설문 조사에 따르면 서유럽과 미국은 이민자에 대한 태도 가 점차 더 포용적 이며 동일한 종교나 출생지를 공유하는 인구에 대한 우려가 감소하고 있습니다. 미국, 영국, 독일, 프랑스에서도 국가 정체성의 근본적인 측면인 전통과 생활 방식을 바꾸는 데 개방적이라면 장기적으로 자국이 더 나아질 것이라고 생각한다고 말했다.

사실, 국가가 스스로를 정의하는 방식은 끊임없이 유동적이며 이민, 언어, 문화, 정치, 종교 및 역사가 모두 사람들이 국가의 주요 특성을 보는 방식을 바꿉니다.

영국에서 축구는 영국인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 많은 사람들의 생각의 중심입니다. 다문화 팀 은 국가에 대한 보다 현대적인 관점을 형성하는 데 도움이 됩니다. 그러나 축구는 19세기 후반에 발명된 축구가 현재의 형태 로 존재한 지 한 세기가 조금 넘었습니다. 우선, 경마와 같은 다른 스포츠가 훨씬 더 인기 가  있었습니다 .

Readman은 "스포츠의 핵심은 자신이 한 커뮤니티에 속해 있다고 생각하는 매우 강력한 방법이라고 생각합니다. 한 번도 만나본 적이 없는 회원이지만 자신을 그들과 연관시키는 것입니다."라고 말합니다. 그는 스포츠가 국기를 흔드는 것과 같은 민족주의적 정서를 표현하는 일상적인 방법 을 포괄하는 현상인 진부한 민족주의의 한 형태로 틀림없이 간주될 수 있다고 제안합니다 .

물론 한 국가의 정체성을 볼 수 있는 방법에는 여러 가지가 있습니다. "따라서 [국가 정체성] 저널에는 국가 정체성과 문학, 국가 정체성과 음식에 대해 글을 쓰는 사람들이 있습니다."라고 Catterall은 말합니다. "핀란드 사람들은 항상 풍경의 중요성에 대해 글을 씁니다. 예를 들어 풍경을 미국 국가 정체성의 중심 상징으로 사용할 수는 없습니다."라고 그녀는 말합니다.

종교는 전 세계적으로 국가 정체성에 중요한 기여를 합니다(제공: Getty Images)

이러한 모든 옵션에도 불구하고 영국이 국가 정체성의 위기 와 씨름하고 있는 것으로 널리 알려져 있으며 , 이를 구성하는 4개국의 연합이 훨씬 더 오래 지속될 것인지에 대한 추측으로 이어집니다. 가능한 이유는 제국의 쇠퇴, 제2차 세계 대전 이후 국가 주권에 대한 위협의 부재, 그리고 스코틀랜드 민족주의 를 소생 시키고 아일랜드와 북아일랜드 간의 긴장을 고조시킨 Brexit를 포함 합니다.

Readman은 "저는 균형이 일종의 포괄적인 영국성에서 잠재적으로 파편화되는 표현으로 기울어졌다고 생각합니다."라고 말하면서 사람들은 예를 들어 영국인보다는 영국인과 스코틀랜드인을 더 많이 느낀다고 설명합니다.

그렇다면 이 모든 것이 우크라이나에 무엇을 의미할 수 있습니까? 한 국가에 대한 인구의 믿음이 국가의 존속 여부를 결정하는 데 도움이 된다면 장기적으로 우크라이나의 미래가 결코 안전하지 않았을 수 있습니다.

Catterall은 "상향식 [요인]을 살펴보면 정체성 형성은 종종 종교, 민족, 언어와 같은 요소를 중심으로 이루어집니다. "이제 이러한 모든 경우에 우크라이나는 틀림없이 문제입니다. 러시아어를 사용하는 동쪽과 우크라이나어를 사용하는 서쪽이 있기 때문에 문제가 있는 역사가 있습니다. 폴란드 및 리투아니아와 더 밀접하게 연결되어 있습니다. 동부는 정교회 경향이 있고 서부 지역은 가톨릭 경향이 있습니다." 그녀는 말한다.

문서에 따르면 Catterall의 의견으로는 우크라이나가 반드시 가장 일관성 있는 기업처럼 보이지는 않습니다. 하지만 그렇다고 해서 그것이 하나가 아니거나 이러한 문제가 특정 조건에서 쉽게 사라지지 않을 것이라는 의미는 아닙니다. 1930년대와 40년대에 핀란드에서 일어났던 것처럼, 러시아는 실존적 위협을 만들었습니다. 그리고 이는 우크라이나인들이 그 어느 때보다 결속력과 애국심을 느끼게 하는 효과가 있습니다. (이는 침공 5일차 조사에서 뒷받침되는 것으로, 나라를 지킬 준비가 된 사람의 비율이 2020년 59%에서 80%로 급증한 것으로 나타났습니다.)

Catterall은 "매우 큰 총을 휘두르는 사람들에게 공격을 당하면 그들과 같은 언어를 사용할 수 있는지 여부는 중요하지 않습니다."라고 말합니다.