문어의 신비한 내면의 삶

문어는 문제 해결사, 장난꾸러기 및 악명 높은 탈출 예술가입니다. 그들은 또한 풍부한 내면을 가지고 있는 것처럼 보입니다. 문어가 되는 것은 어떤가요? Inky 문어에게는 큰 밤이었습니다. 그날의 방문객들은 사라졌고 이제 수족관에 있는 그의 방은 텅 비어 있었습니다. 드문 실수로 그의 탱크 뚜껑이 열려 있었습니다. 일반적인 뉴질랜드 문어는 한동안 암컷 무리가 없었고 동료 수컷 Blotchy와 탱크를 공유했습니다. 느슨한 뚜껑은 Inky에게 기회를 제공했습니다. 8개의 강하고 빨려진 팔다리와 아마도 마음속 깊은 곳에 있는 걱정으로 Inky는 물 밖으로 몸을 일으켜 느슨한 뚜껑 아래로 나아갔고 수족관 바닥을 가로질러 떠났습니다.

그는 짝이 아니라 태평양으로 흘러가는 배수구를 발견했을 때 약 4m에 도달했습니다. 그것으로 Inky는 사라졌습니다.

(Blotchy 외에는 아무도 이 위대한 탈출을 목격하지 못했습니다. 그러나 젖은 흔적과 몇 가지 확실한 빨판의 도움으로 Inky의 움직임은 나중에 네이피어 시에 있는 뉴질랜드 국립 수족관 직원에 의해 조립되었습니다. .)

Inky가 그의 유명한 escapade에서 보여주듯이, 문어는 문제 해결에 능숙한 진취적인 동물입니다. 그들은 매우 지능적 이며 새로운 작업을 배우고 환경 내에서 방향을 잡을 수 있습니다 . 문어가 지각이 있을 가능성이 높다는 의견도 일치합니다 .

문어와 함께 일 하거나 회사에서 많은 시간을 보내는 사람들 은 문어 를 보면 뭔가 뒤돌아보는 느낌이 든다고 설명합니다.

호주 시드니 대학의 역사 및 과학 철학 교수인 Peter Godfrey-Smith는 "무엇인가에 대해 주의 깊게 호기심을 갖고 있는 문어를 다룰 때 문어가 경험한 것이 아무것도 없다는 것을 상상하기가 매우 어렵습니다"라고 말합니다. , 그리고 Other Minds: The Octopus and Evolution of Intelligent Life의 저자 . "거부할 수 없는 것 같습니다. 그 자체가 증거가 아니라 인상일 뿐입니다."

이 직감을 출발점으로 삼아 우리와 매우 다른 동물의 의식을 탐구하기 시작하는 방법은 무엇입니까?

문어는 우리와 매우 다른 신체 구조와 신경계를 가지고 있지만 우리는 고통과 다른 감정을 경험할 수 있는 능력을 공유합니다(제공: Getty Images)

우선, 철학자들과 과학자들은 이러한 맥락에서 "의식"이란 무엇을 의미합니까? Godfrey-Smith는 그것을 "저 동물과 같은 것"이 있다는 의미로 받아들입니다. 유명한 에세이에서 철학자 Thomas Nagel은 " 박쥐가 되는 것은 어떤가요? "라고 묻습니다. Nagel은 박쥐의 내면 경험을 상상하는 것이 불가능하지는 않지만 매우 어렵다는 문제를 설명했습니다. 자신의 인간의 마음.

마찬가지로 문어의 내면을 상상하는 것은 인간의 입장에서 하기 힘든 일이다. 잠시 시도해 보십시오. 해저의 시원한 푸른 빛이 도는 황혼에 매달려 있고, 아마도 약간의 해류가 당신을 이리저리 끌어 당기고, 여덟 개의 팔이 당신 주위를 부드럽게 흔들고 있는 것이 어떤 것인지 상상해 보십시오. 빨판 팔다리의 끝이 움직이는 모습을 상상할 때 어떤 느낌일지 상상이 가시나요? 아마도 사람의 손가락과 발가락을 흔드는 것과 같습니까?

문어의 경우 사람들은 때때로 다중 자아가 존재하는지 묻는다 – Peter Godfrey-Smith

이제 문어가 골격이 전혀 없는 무척추 동물이라는 방정식을 추가하십시오. 다리에는 대퇴골, 경골 또는 비골이 없고 발도 없고 움직일 수 있는 발가락도 없습니다. 대신, 문어는 수압적 골격 을 가지고 있어 근육 수축과 물의 압축 저항을 결합하여 움직임을 생성합니다. 이것은 사지를 움직이는 경험과는 매우 다릅니다 . 정수압을 사용하는 혀 를 움직일 때 조금 더 가까워질 수 있습니다. 실제로, 문어의 팔다리는 만지는 모든 것을 맛보는 독특한 센서가 있는 빨판 으로 덮여 있습니다.

"문어의 팔은 어떤 면에서 손보다 입술이나 혀와 비슷합니다."라고 Godfrey-Smith는 말합니다. "동물이 무엇을 할 때마다 들어오는 맛에 기반한 형태의 감각 정보가 엄청나게 많습니다. 우리 상황과는 매우 다릅니다."

문어의 신경계를 자세히 살펴보면 상황이 더 이상해집니다. 문어의 팔은 인간의 팔과 다리보다 더 많은 자율성을 가지고 있습니다. 각각 은 자신의 소형 뇌를 가지고 있어 동물의 중추 뇌로부터 어느 정도 독립성을 부여합니다 . 그러나 우리 자신의 신경계는 고도로 중앙 집중화되어 있으며 뇌는 감각 통합, 감정, 시작 운동, 행동 및 기타 행동을 담당합니다.

Godfrey-Smith는 "우리가 직면한 실제 과제 중 하나는 덜 중앙 집중화되고 덜 통합된 종류의 시스템에서 경험이 어떤 것인지 알아내는 것입니다."라고 말합니다. "문어의 경우 사람들이 가끔 다중 자아가 존재하는지 묻습니다. 문어당 하나의 자아라고 생각하지만 일종의 부분 조각화 또는 일종의 느슨함이있을 수 있습니다."

문어의 몸과 신경계를 자세히 볼수록 문어가 어떤 것인지 파악하기가 더 어려워집니다. 결국, 우리가 문어와 공유했던 마지막 공통 조상은 6억 년 전에 살았습니다( 편형동물처럼 영감을 주지 않는 동물 ).

문어의 마음은 우리와 많이 다를 수 있지만, 문어의 관점에서 세상을 보아야만 문어에게 좋은 것이 무엇인지 알 수 있습니다 - 헤더 브라우닝

그것이 아무리 어렵더라도 문어가 의식을 가지고 있는지 여부와 의식이 있다면 어떤지 이해하려고 노력할 가치가 있다고 Godfrey-Smith는 말합니다. "우리는 그것에 대해 생각하고, 그것을 통해 작업하고, 그림을 함께 만들려고 노력해야 합니다."

더욱 시급한 문제입니다. 다국적 해산물 회사인 누에바 페스카노바(Nueva Pescanova)는 현재 카나리아 제도에서 세계 최초의 상업용 문어 양식장을 열 수 있는 라이센스를 찾고 있습니다. 이 발표는 동물 복지 활동가들로부터 그러한 지능적이고 지각 있는 동물을 사육하는 것은 윤리적이지 않다는 반대를 제기했습니다. 한 에세이 는 다음 과 같이 말합니다. "동물 의식의 문제가 고려될 때, 엄청난 잔혹 행위에 대한 문명으로서의 우리의 죄책감이나 무죄가 균형을 이룰 수 있습니다."

Nueva Pescanova는 BBC Future에 회사가 "문어의 인지 및 신경 생리학적 메커니즘"에 대한 연구를 수행하고 있으며 양식 조건을 통해 회사가 "객관적으로 문어 복지를 개선"할 수 있다고 말했습니다. Nueva Pescanova는 양식 조건이 야생 문어의 자연 서식지를 모방할 것이라고 말합니다. 회사 대변인은 "이것은 표본의 성장, 생존 및 부여 측면에서 우수한 결과를 제공하는 새로운 시스템"이라고 말했습니다.

문어는 내부에서 항아리를 풀고 용기의 뚜껑을 여는 것으로 알려진 재능있는 탈출 예술가입니다 (Credit: Getty Images)

London School of Economics의 동물 지각 및 복지 박사 후 연구원인 Heather Browning 은 에세이에서 다음과 같이 주장합니다. 우리가 그들에게 좋은 것을 찾아내어 그들의 복지를 보장할 수 있다는 관점입니다."

LSE에서 동물 지각 의 기초에 관한 프로젝트에 참여하고 있는 브라우닝은 영향력 있는 보고서에서 문어가 의식이 있는지에 대한 질문에 답하려고 했던 팀의 일원이었습니다 .

한 가지 접근 방식은 지각이 있는 것으로 알고 있는 다른 인간에 대한 사례 연구로 시작하는 것입니다. 브라우닝은 "만약 우리가 정말로 그것에 대해 이해한다면 우리는 스스로 지각이 있다고 가정하고 다른 사람들도 우리와 같다고 가정하는데, 이는 정말 합리적이라고 생각합니다."라고 말합니다. "거기서 다른 동물이 우리와 공통점이 있을 수 있는 특징을 볼 수 있습니다."

예를 들어, 두족류 연체동물(문어, 갑오징어 및 오징어 포함) 및 십각류 갑각류(게, 가재, 랍스터, 새우, 새우 포함)에 대한 LSE 팀 보고서의 초점인 고통을 느끼는 능력을 생각해 보십시오. Browning과 그녀의 동료들은 동물이 고통을 느낄 수 있음을 시사하는 8가지 기준을 추출하기 위해 300개 이상의 과학 논문을 검토했습니다.

1. 통각수용기(타기에 충분히 뜨거운 온도 또는 베인 것과 같은 유해 자극을 감지하는 수용체)의 소유
2. 감각 정보를 통합하는 뇌 부분의 소유
3. 통각수용기와 통합된 뇌 영역 사이의 연결
4. 국소 마취제 또는 진통제의 영향을 받는 반응
5. 보상을 위한 기회에 대한 위협의 균형을 보여주는 동기적 균형
6. 부상과 위협에 대한 유연한 자기 보호 행동
7. 습관화와 감수성을 넘어선 연관 학습
8. 동물이 상처를 입었을 때 국소 마취제나 진통제를 가치 있게 여기는 행동

동물은 연구가 얼마나 결정적이거나 결정적이지 않은지에 따라 높은 수준, 중간 수준 또는 낮은 수준의 신뢰도로 기준을 충족할 수 있습니다. 동물이 7가지 이상의 기준을 충족하면 브라우닝과 그녀의 동료들은 동물이 지각이 있다는 "매우 강력한" 증거가 있다고 주장합니다. 높은 수준의 신뢰도로 5개 이상을 충족하면 지각력의 "강력한 증거"가 있는 것입니다.

이 측정값을 사용하여 Browning과 그녀의 동료들은 문어가 고통을 느낄 수 있고 따라서 지각이 있다는 데 의심의 여지가 거의 없다고 결론지었습니다. 그들은 높은 신뢰도 또는 매우 높은 신뢰도의 기준 중 하나와 중간 신뢰도의 기준 중 하나를 제외하고 모두 충족했습니다. 그들은 연구된 생물 중에서 가장 높은 점수를 받았습니다. 심지어 더 지능이 높은 것으로 간주되는 사촌 갑오징어보다 더 높은 점수를 받았습니다 . (그러나 브라우닝은 점수에 영향을 미치는 문어 외에 오징어와 다른 두족류에 대한 연구가 훨씬 적었다고 지적합니다.)

이 보고서는 두족류 연체동물과 십각류 갑각류가 지각이 있음을 인정 하기 위해 영국의 동물 복지(지각) 법안의 수정안을 알리는 증거로 사용되었습니다 .

Godfrey-Smith는 "영국에서 문어와 갑각류가 동물 권리에 대한 새로운 인식을 얻고 있다는 사실은 좋은 일이라고 생각합니다."라고 말합니다.

고통을 느끼는 능력은 의식의 여러 측면 중 하나일 뿐입니다. 기쁨을 느끼고, 지루하거나 흥미를 느끼고, 교제를 경험하는 등의 능력도 있습니다. 더 많은 연구를 통해 과학자들은 동물의 이러한 다양한 의식 측면을 더 많이 측정하기 위해 유사한 척도를 고안할 수 있을 것입니다.

문어의 지각 능력을 이해하면 포로 상태에서 복지를 개선하고 양식 윤리에 대한 토론에 도움이 될 수 있습니다(제공: Getty Images)

인간의 경험과 상관관계가 있는 것을 찾는 것 외에도 두 번째 증거가 있습니다. 그것은 의식의 생물학적 역할과 그것이 진화한 이유를 고려하는 것입니다. "이것은 사람들이 이제 막 질문하기 시작한 것입니다."라고 Browning은 말합니다.

한 가지 가능성은 의식이 복잡한 유형의 학습, 의사 결정 및 동기 부여 절충과 같은 행동과 함께 진화했다는 것입니다(이전에 포식자를 보았음에도 불구하고 지나가는 음식을 잡기 위해 피난처 아래에서 움켜잡을 위험이 있습니까? ). 경험의 감각을 일으킬 수 있는 이와 같은 복잡한 상황입니다.

Godfrey-Smith는 "사람들이 최소한 인간의 경우에는 무의식적으로 할 수 없다고 생각하는 것들이 있습니다. "여기에는 새로움에 지능적으로 대응하는 것이 포함됩니다."

때로는 탱크의 레버와 같은 참신함을 제시하면 문어가 독창적으로 반응합니다. 실험자에게는 이러한 독창성이 다소 실망스러울 수 있습니다.

1959년의 한 실험에서 심리학자 Peter Dews는 Albert, Bertram 및 Charles라는 이름의 3마리의 문어를 훈련시켜 수조에 있는 레버를 당겨 전구에 불을 붙이고 작은 물고기 조각을 풀어주었습니다. Albert와 Bertram은 큰 어려움 없이 이 작업을 수행하는 방법을 배웠습니다. 그러나 찰스는 더 완고했다. Dews는 다음과 같이 썼습니다 . "Charles는 탱크 측면에 여러 촉수를 고정하고 레버 주위에 다른 촉수를 고정하고 큰 힘을 가했습니다. 레버가 여러 번 구부러졌고 11일째에 부러져 실험이 조기 종료되었습니다. "

구조와 행동, 기능 면에서 인간에게서 멀어질수록 우리가 실제로 의식을 추적하고 있다는 확신이 덜해진다 - 마르타 할리나

Godfrey-Smith가 말한 것처럼 "특히 열성적"일 뿐만 아니라(Charles는 탱크 근처에 오는 사람에게 물을 분사하는 습관을 가졌습니다) 전구에 상당한 관심을 보였습니다. 무시. 그러나 Charles는 촉수로 빛을 둘러싸고 탱크로 가져갔습니다.

Godfrey-Smith에 따르면 세심한 호기심의 이러한 예는 말하고 있습니다. "동물의 의식이 무엇인지에 대한 일부 주요 이론은 사물에 대한 일종의 주의력이 우리에게서 무의식적으로 발생할 수 있거나 다른 동물처럼 보이는 것이 아니라는 데 동의합니다."라고 그는 말합니다. "그래서 그것은 경험을 매우 암시하는 표시입니다."

우리는 여전히 의식이 왜 진화했는지 정확히 알지 못하지만 복잡한 행동과 새로운 상황에 대처하는 법을 배우는 것과 밀접하게 연관되어 있을 수 있습니다(제공: Getty Images)

문어가 실제로 지각이 있는 경우 더 큰 질문이 남아 있습니다. 문어가 되는 것은 어떤가요 ?  이것이 대답하기 어려운 이유 중 일부는 과학이 주관적 경험을 평가하는 데 유용한 형태로 결과를 제공하지 않기 때문이라고 케임브리지 대학의 역사 및 과학 철학과 부교수인 Marta Halina는 말합니다 .

Halina는 "그 유기체의 1인칭 관점에서 유기체가 된다는 것은 어떤 것입니까? 우리는 그것에 접근할 수 없습니다."라고 말합니다. "과학은 시스템에 대해 3인칭 관점을 취하므로 문제가 있습니다."

객관식에서 주관식으로의 이러한 도약은 "의식의 어려운 문제"로 알려지게 되었습니다( 참조 ).

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의식의 어려운 문제

철학자 David Chalmers가 말했듯 이 이 문제 는 뇌의 물리적 과정이 어떻게 마음의 주관적 경험을 발생시키는가입니다.

수면, 각성, 지각 및 문제 해결과 같은 현상에 대한 수십 년간의 신경과학 연구에도 불구하고 의식의 어려운 문제는 지속됩니다. Chalmers가 주장하는 것처럼, 우리가 세계를 이해하기 위해 주관적인 1인칭 경험을 불러올 필요 없이 광범위한 인간 행동의 신경과학적 토대를 이해할 수 있다고 생각할 수 있습니다.

Chalmers는 어려운 문제가 궁극적으로 과학자들이 답해야 할 문제라고 믿습니다. 그러나 현재 우리의 과학적 방법이 그렇게 할 수 있는지 여부는 아직 알 수 없습니다.

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아직 어려운 문제에 대한 깔끔한 해결책이 없을 수도 있지만, 이 문제를 해결하는 데 한두 가지 실용적인 방법이 있습니다. 하나는 의식의 "행동 상관관계" 또는 "신경학적 상관관계"를 살펴보는 것입니다. 즉, 의식 상태와 밀접하게 관련되어 있다고 의심되는 행동 및 신경계입니다. "우리는 그것들을 의식의 마커로 사용할 수 있습니다."라고 Halina는 말합니다. (이것은 LSE의 Browning과 그녀의 동료들이 통각 수용체의 존재와 같은 마커를 사용하여 수행한 것입니다.)

그러나 우리는 우리 자신의 인간적인 관점에서 수렁에 빠질 위험이 있습니다. Halina는 "우리는 인간의 의식에 대해 가장 확신하며 우리가 의존하고 있는 신경학적 상관관계와 행동적 상관관계가 인간의 경우에 근거하는 경우가 많습니다."라고 말합니다. "구조, 행동, 기능 면에서 인간에게서 멀어질수록 우리가 실제로 의식을 추적하고 있다는 확신이 줄어듭니다."

예를 들어 초파리와 같은 유기체를 보고 고통을 감지하고 반응하는 인간과 같은 신경계를 검색하지만 찾지 못한다고 해서 초파리가 고통을 느낄 수 있다는 것을 배제하지는 않습니다. . "그것은 단지 그들이 그것을 조금 다르게 할 수 있다는 것을 의미합니다"라고 Halina는 말합니다.

이것이 바로 문어가 흥미로운 경우인 이유입니다. Halina 가 주제에 대한 에세이에서 쓴 것처럼 문어는 "의식적 이국적"의 한 형태 또는 우리와 매우 다른 의식의 한 예로 볼 수 있습니다 . 문어는 우리와 충분히 다르기 때문에 문어에 대한 우리의 많은 가정과 심지어 우리 자신에 대한 가정까지도 의문을 제기해야 합니다.

"문어가 우리처럼 의식이 있는지 묻는 것은 의식이 어떤 것인지 완전히 알지 못하기 때문에 별로 의미가 없는 질문을 할 수 있습니다."라고 Halina는 말합니다.

그녀는 의식 연구자인 수잔 블랙모어(Susan Blackmore)로부터 차용한 기법의 예를 사용합니다. 여기서 그녀는 "나는 지금 의식이 있습니까?"라는 질문을 스스로에게 던지는 작업을 설정합니다. 하루 종일, 당신에게 일어날 때마다 – 잠잘 때, 아침을 먹을 때, 또는 대화 중에.

"당신은 주어진 순간에 의식이 무엇인지에 대해 그렇게 확신하지 못한다는 것을 알게되었습니다."라고 Halina는 말합니다.  

상업 농업에 비추어 문어 자신의 복지에 대한 의식에 대해 더 많이 배우는 것 외에도 그들의 마음은 우리 자신에 대해 말할 수도 있습니다.

Halina는 "문어가 어떤 사람인지 생각하는 것은 가치가 있습니다. 문어가 인간이 어떤 것인지 재평가하게 할 수 있기 때문입니다."라고 말합니다. "그리고 인간이 어떤 것인지에 대해 우리가 얼마나 아는지 생각해보면 문어가 어떤 것인지에 대해 더 개방적일 수 있습니다."